تفسير سورة يونس، الآية 15

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۝١٥ قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٦ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ۝١٧

اور اللہ عز وجل کا ارشاد وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ: 'بينات' (واضح نشانیوں) کے بارے میں ہم کئی مقامات پر ذکر کر چکے ہیں، اور 'بينات' وہ ہیں جو اس بات کو واضح کرتی ہیں کہ یہ ایسی آیات ہیں جو اللہ کی طرف سے نازل ہوئی ہیں، انہیں مخلوق میں سے کسی نے خود سے نہیں گھڑا۔

اور ہم ان کے اس قول کا بھی ذکر کر چکے ہیں: قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ: بظاہر ان کا یہ قول ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ (اسی طرح ہے)، کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے فرمایا: قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي، پس آپ نے صرف 'تبدیل' (بدلنے) کے بارے میں ان کا جواب دیا؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ ان کا سوال 'تبدیل' ہی کے بارے میں تھا، لیکن وہ یہ سوال استہزاء (مذاق) اور تکذیب (جھٹلانے) کے طور پر کر رہے تھے۔

پھر اہلِ تاویل نے اس 'تبدیل' (بدلاؤ) کے بارے میں اختلاف کیا ہے جس کا انہوں نے مطالبہ کیا تھا۔

بعض نے کہا: انہوں نے مطالبہ کیا کہ اسے بدل دیا جائے اور عذاب کی آیت کی جگہ رحمت کی آیت رکھ دی جائے، یا اس کے احکام کو بدل دیا جائے۔

اور ان کے قول ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا کا یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب ہو: اس کے احکام بدل دو اور اس کے رسم (الفاظ و ترتیب) کو چھوڑ دو۔

اور اس بات کا بھی احتمال ہے جو ہم نے ذکر کیا کہ انہوں نے مطالبہ کیا تھا کہ عذاب کی آیت کی جگہ رحمت کی آیت تلاوت کی جائے، اور جہاں ان کے معبودوں کی مذمت ہے وہاں ان کی تعریف (والی آیات) لائی جائے، اور اسی طرح کی دیگر باتیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔