تفسير سورة يونس، الآية 16

اور ہم نہیں جانتے کہ انہوں نے 'تبدیل' سے کیا مراد لیا تھا، آیا احکام کی تبدیلی مراد تھی یا رسم (الفاظ) اور نظم (ترتیب) کی تبدیلی، ہم اس بات کو صرف (نصِ) سماع کے ذریعے ہی جان سکتے ہیں۔

پھر اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ (نبی کریم ﷺ) اپنی طرف سے کچھ نہیں کہتے اور نہ ہی کسی چیز کی پیروی کرتے ہیں سوائے اس کے جس کی ان کی طرف وحی کی جاتی ہے اور جس کا انہیں حکم دیا جاتا ہے، اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے ذریعے: قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي، یعنی اگر میں اس چیز کی تبلیغ چھوڑ دوں جس کی تبلیغ کا مجھے تم تک حکم دیا گیا ہے (تو میں عذاب سے ڈرتا ہوں)۔ اور اسی طرح جو بھی اپنے رب کو پہچانتا ہے وہ اس سے ڈرتا ہے اگر وہ اس کی نافرمانی کرے اور اس کے امر و نہی کی مخالفت کرے، اور جو اپنے رب کو نہیں پہچانتا وہ اس کی نافرمانی اور مخالفت کرنے پر اس سے نہیں ڈرتا۔

اور ان کا یہ قول: ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ، ان کا یہ سوال محض تعنت (ہٹ دھرمی) اور استہزاء (مذاق) پر مبنی تھا؛ کیونکہ اگر وہ (نبی کریم ﷺ) کوئی اور قرآن لے آتے یا اسے بدل دیتے تو انہیں اس میں بھی وہی کچھ ملتا جو اس (موجودہ) قرآن میں ہے، اور اگر ان کے لیے یہ سوال کرنا جائز ہوتا تو پھر ہر اس چیز میں یہ سوال کرنا جائز ہوتا جو ایک کے بعد ایک لائی جاتی، تو یہ ایسا سلسلہ ہوتا جو کبھی نہ ختم ہوتا، جس کی کوئی انتہا اور کوئی حد نہ ہوتی، لہذا یہ محض تعنت اور استہزاء پر مبنی سوال ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ، یہ اس بات کا تسلسل ہے جو اس سے پہلے گزری، جب انہوں نے کہا تھا: ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ، ہم ذکر کر چکے ہیں کہ اس (سوال) کے دو احتمالات ہیں: