تفسير سورة هود، الآيات 94–95

اور اللہ عزوجل کا فرمان: سَوْفَ تَعْلَمُونَ، انجام کے بارے میں اس شخص کے لیے وعید ہے جس پر رسوا کن عذاب آئے گا، یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) تم انجام میں جان لو گے کہ ہم میں سے کس پر رسوا کن عذاب آتا ہے، ہم پر یا تم پر، اور کون جھوٹا ہے۔ اور تم انجام میں یہ بھی جان لو گے کہ ہم میں سے جھوٹا کون ہے، ہم یا تم؛ کیونکہ دونوں گروہوں میں سے ہر ایک دوسرے گروہ پر اللہ کے بارے میں جھوٹ اور افتراء پردازی کا دعویٰ کرتا ہے، تو وہ کہتا ہے: تم انجام میں جان لو گے کہ ہم میں سے جھوٹا اور اللہ پر افتراء باندھنے والا کون ہے، اور اس پر سچا کون ہے۔ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ یعنی: میری ہلاکت کا انتظار کرو، اور میں تمہاری ہلاکت کا انتظار کر رہا ہوں، یا انتظار کرو کہ ہم میں سے انجام کس کے حق میں بہتر ہے، ہمارے یا تمہارے، میں تمہارے ساتھ انتظار کرنے والا ہوں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا، اس کا ذکر ہم پہلے کر چکے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ، کہا گیا ہے: صیحہ (چیخ) سے مراد جبرائیل علیہ السلام کی چیخ ہے؛ یعنی وہ ان کی چیخ سے ہلاک ہوئے۔

اور بعض نے کہا: صیحہ ہر عذاب کا نام ہے، اور اسی طرح رجفہ (زلزلہ) بھی؛ عذاب کو مختلف ناموں سے پکارا گیا ہے: کبھی صاعقہ (کڑک)، کبھی صیحہ (چیخ)، اور کبھی رجفہ (زلزلہ)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ، اس کا ذکر بھی ہم پہلے کر چکے ہیں۔

بعض اہل تاویل نے کہا ہے: اس کا قول أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ، یعنی ہلاکت میں، كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (جیسے ثمود دور ہوئے):

جس طرح ثمود کو ہلاک کیا گیا؛ کیونکہ وہ دونوں (مدین اور ثمود) صیحہ کے ذریعے ہلاک ہوئے تھے، اسی لیے تمام امتوں میں سے ثمود کا ذکر خاص طور پر کیا گیا۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: قومِ شعیب اور قومِ صالح کے سوا کسی کو ایک ہی (قسم کے) عذاب سے عذاب نہیں دیا گیا؛ قومِ صالح کو ان کے نیچے سے صیحہ نے آ لیا، اور قومِ شعیب کو ان کے اوپر سے۔

انہوں نے کہا: پھر ان کے لیے ایک بادل اٹھا جس میں ان کا عذاب تھا، وہ اسے ایسا سایہ نہیں سمجھتے تھے جس میں ہوا ہو، جب انہوں نے اسے دیکھا تو وہ اس کے نیچے دھوپ کی گرمی سے پناہ لینے کے لیے آئے، تو ان پر اوپر سے عذاب برس پڑا، پس یہی اس کا قول ہے: فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ۔

اور اس کا قول: أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ، (اس کا مطلب) اس کی رحمت سے دوری ہے۔

اور اس میں اس ہلاکت کا بھی احتمال ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔