تفسير سورة هود، الآية 107

اور اللہ عزوجل کا فرمان: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ((اور) جب تک آسمان اور زمین ہیں، اسی میں رہیں گے مگر جتنا تمہارا پروردگار چاہے۔ بےشک تمہارا پروردگار جو چاہتا ہے کردیتا ہے)۔ حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ (جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں) سے مراد یہ ہے کہ اس آسمان کے علاوہ کوئی اور آسمان اور اس زمین کے علاوہ کوئی اور زمین بدل دی جائے گی، تو وہ (ہمیشگی) اس آسمان اور اس زمین کے قائم رہنے تک ہوگی؛ کیونکہ اس موجودہ آسمان کے بارے میں خبر دی گئی ہے کہ وہ شق ہو جائے گا، لپیٹ دیا جائے گا اور بدل دیا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ (اور جس دن آسمان پھٹ جائے گا)، اور يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ (جس دن ہم آسمان کو لپیٹ دیں گے)، اور يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ (جس دن زمین بدل دی جائے گی)، اور اسی طرح کی دیگر آیات۔

اور بعض نے کہا: اللہ کا فرمان مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ محض کلام کا تکملہ (صلہ) ہے؛ گویا اس نے یوں کہا: خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ (وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے سوائے اس کے جو تیرا رب چاہے)، اور اس طرح کی بات (عرب) کلام میں صلہ (تکملہ) کے طور پر کی جاتی ہے۔

اور بعض نے کہا: ان کے لیے عذاب ہمیشہ رہے گا جب تک دنیا والوں کے آسمان اور زمین قائم ہیں، جب تک وہ اس میں موجود تھے؛ کیونکہ یہ دونوں (آسمان و زمین) تو ان کے اہل (دنیا) کے فنا ہونے اور اہل (دنیا) کے زندہ کیے جانے اور بعث (دوبارہ اٹھائے جانے) کے بعد فنا ہوں گے، تو اللہ نے خبر دی کہ عذاب ان کے لیے اسی طرح دائمی ہے جیسے دنیا والوں کے لیے آسمان اور زمین دائمی ہیں۔

اور بعض نے کہا: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ کا مطلب ہے: جب تک جنت کا آسمان اور جنت کی زمین، اور جہنم کا آسمان اور جہنم کی زمین قائم ہے۔ لیکن اس کا ذکر اس لیے کیا گیا تاکہ اہل جنت اور اہل جہنم اپنے آسمان اور زمین کی ہلاکت سے پہلے (فنا کا) وہم نہ کریں، جیسا کہ دنیا والوں کے بارے میں ان کے آسمان اور زمین کی ہلاکت سے پہلے ہلاکت کا وہم کیا جاتا ہے۔

اور بعض نے کہا: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ کا مطلب ہے: جب تک زمین، زمین رہے اور آسمان، آسمان رہے، وہ اس (مفہوم) پر بات کر رہے ہیں کہ ان کے فنا ہونے کے وہم سے بہت بعد تک (یہ سلسلہ رہے گا)، یا یہ صلہ (تکملہ) کے طور پر ہے؛ جیسے کوئی شخص دوسرے سے کہتا ہے: میں تم سے بات نہیں کروں گا جب تک رات اور دن قائم ہیں: یعنی ہمیشہ۔

یہ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ کے فرمان کی تاویل ہے۔ اور جہاں تک اللہ کے فرمان إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ (سوائے اس کے جو تیرا رب چاہے) کا تعلق ہے، تو بعض نے کہا: اہل توحید میں سے کچھ لوگ اپنے گناہوں اور خطاؤں کے بقدر جہنم میں عذاب دیے جائیں گے، پھر وہ اس سے نکال لیے جائیں گے۔ اور اس بارے میں آثار مروی ہیں؛ حضرت ابوسعید خدری اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دونوں آیات میں استثناء اہل جنت کے لیے ہے"، یعنی: