تفسير سورة هود، الآية 112

پہلی (وجہ): 'إلا' (کے معنی میں ہونا)۔

دوسری (وجہ): 'لَمَّا' (کے معنی میں ہونا)؛ یعنی اصل میں یہ 'لَمِمْمَا' تھا، اس میں کئی میمیں جمع ہو گئی تھیں، تو ایک کو گرا دیا گیا اور ایک کو دوسری میں مدغم کر دیا گیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ، اور یہ وعید (ڈرانے) کے لیے ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ۝١١٢ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ۝١١٣ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ۝١١٤ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۝١١٥

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا، اور ایک دوسری جگہ فرمایا: فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ۔ بعض لوگوں نے کہا ہے کہ اس کا ارشاد: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ میں 'استقامت' سے مراد 'توحید' ہے؛ یعنی اس پر ثابت قدم رہو یہاں تک کہ تم اسے لے کر اپنے رب کے پاس پہنچ جاؤ؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا، یعنی اس (توحید) پر ثابت قدم رہے یہاں تک کہ وہ اس کے ساتھ اللہ کے پاس پہنچ گئے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا اس چیز کے ساتھ ہے جس کو اس کا قول رَبُّنَا اللَّهُ متضمن ہے، کیونکہ اس کا قول رَبُّنَا اللَّهُ اس کی طرف سے اللہ کے لیے ربوبیت کا اقرار ہے، پس وہ اپنے نفس اور اپنے تمام معاملات میں اللہ کے لیے ربوبیت اور الوہیت کو تسلیم کرتا ہے، اور اپنے نفس میں اس کے لیے بندگی (عبودیت) کو قرار دیتا ہے؛ یہی وہ استقامت ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے، کہ وہ اپنے نفس اور اپنے تمام معاملات میں اللہ کے لیے ربوبیت اور الوہیت کو تسلیم کرے، اور جو کچھ بجا لانا ضروری ہے اسے بجا لائے، اور جس سے رکنا ضروری ہے اس سے رک جائے، اور اس کے تمام اوامر و نواہی کی پیروی کرے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَاسْتَقِمْ، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خطاب ہے، اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد ان تک رسالت کی تبلیغ کرنا ہے۔

اور اس کا ارشاد: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ، اس کے دو محمل (وجوہ) ہو سکتے ہیں:

پہلی (وجہ): تم اس چیز پر ثابت قدم رہو جس کا تمہیں حکم دیا گیا ہے، اور جو تمہارے ساتھ ایمان لایا ہے وہ بھی اس چیز پر ثابت قدم رہے جس کا انہیں حکم دیا گیا ہے۔

دوسری (وجہ): وہ فرماتا ہے: تم اس چیز کی طرف چلو جس کا تمہیں حکم دیا گیا ہے۔ حرف كَمَا ان دو وجوہ پر محمول ہو سکتا ہے جن کا ہم نے ذکر کیا ہے: 'اس چیز پر جس کا حکم دیا گیا' اور 'اس چیز کی طرف جس کا حکم دیا گیا'۔