تتمة تفسير سورة هود، الآية 114
سورہ ہود، آیت 114 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
اللَّه، والحمد لله، ولَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " الصلوات كفارات الخطايا، واقرءوا إن شئتم: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ).
وعن ابن عَبَّاسٍ: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قال: الصلوات الخمس.
وعن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ".
والأخبار في هذا كثيرة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: فيه ذكر أربع صلوات، يقول: (طَرَفَيِ النَّهَارِ): الفجر والعصر (وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ): المغرب والعشاء.
وقد جاءت الآثار في أن الحسنات هن خمس صلوات.
وقوله: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قَالَ بَعْضُهُمْ: فعل الصلوات نفسها، وهو ما ذكرنا من الأخبار إن ثبت.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: نفس الصلاة لا تكفر، ولكن تذكر ما ارتكب من الذنوب فيندم عليها؛ فذلك يكفر، وهو كقوله: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. . .) الآية، أخبر أن الصلاة تنهى، ولا تنهى إلا بعد أن تذكر ذلك.
وقَالَ بَعْضُهُمْ قوله: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ)؛ أي: تمنع عن الفحشاء؛ أي: ما دام فيها.
ويحتمل قوله: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) الصلوات وغيرها من الحسنات؛ فيه إخبار أن من الحسنات ما يكفر شيئًا من السيئات، واللَّه أعلم.
وقوله: (ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (ذَلِكَ) الذي سبق ذكره (ذِكْرَى) عظة للمتعظين.
اللہ، اور الحمد للہ، اور لا الہ الا اللہ، اور اللہ اکبر، اور لا حول ولا قوۃ الا باللہ العلی العظیم۔
اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الصلوات كفارات الخطايا (نمازیں خطاؤں کا کفارہ ہیں)، اور اگر تم چاہو تو پڑھ لو: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد پانچوں نمازیں ہیں۔
اور حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات (پانچوں نمازوں کی مثال اس نہر کی طرح ہے جو تم میں سے کسی کے دروازے پر بہہ رہی ہو، جس میں وہ روزانہ پانچ بار غسل کرتا ہو)۔
اور اس بارے میں روایات بہت زیادہ ہیں۔
اور بعض (مفسرین) نے کہا ہے: اس میں چار نمازوں کا ذکر ہے، وہ کہتے ہیں: طَرَفَيِ النَّهَارِ سے مراد فجر اور عصر ہے، اور وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ سے مراد مغرب اور عشاء ہے۔
اور آثار (روایات) اس بات میں وارد ہوئے ہیں کہ 'حسنات' سے مراد پانچوں نمازیں ہی ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، اس کے بارے میں بعض نے کہا ہے: اس سے مراد خود نماز کا فعل ہے، اور یہی وہ روایات ہیں جن کا ہم نے ذکر کیا ہے، اگر وہ ثابت ہوں۔
اور بعض نے کہا ہے: خود نماز (گناہوں کا) کفارہ نہیں بنتی، بلکہ (نماز کے دوران) ان گناہوں کا یاد آنا جو اس نے کیے ہوں، پھر ان پر ندامت محسوس کرنا؛ تو یہ چیز کفارہ بنتی ہے، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. . . الآیہ، اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ نماز روکتی ہے، اور وہ اس وقت تک نہیں روکتی جب تک کہ (گناہ) یاد نہ آ جائیں۔
اور بعض نے کہا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ کا مطلب ہے: یہ فحشاء سے روکتی ہے؛ یعنی جب تک وہ نماز میں ہوتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد نمازیں اور ان کے علاوہ دیگر نیکیاں ہوں؛ اس میں یہ خبر دی گئی ہے کہ نیکیوں میں سے کچھ ایسی ہیں جو گناہوں میں سے کچھ کا کفارہ بن جاتی ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ، ذَلِكَ سے مراد وہ ہے جس کا ذکر پہلے گزر چکا ہے، اور ذِكْرَى سے مراد نصیحت حاصل کرنے والوں کے لیے نصیحت ہے۔