تفسير سورة هود، الآية 120

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ((اے محمدﷺ) اور پیغمبروں کے وہ سب حالات جو ہم تم سے بیان کرتے ہیں ان سے ہم تمہارے دل کو قائم رکھتے ہیں۔ اور ان (قصص) میں تمہارے پاس حق پہنچ گیا اور یہ مومنوں کے لیے نصیحت اور عبرت ہے)۔ اس کی تاویل - واللہ اعلم - یہ ہے کہ: ہر وہ چیز جو ہم آپ کو سناتے ہیں یا ہم نے آپ کو رسولوں کے قصوں میں سے سنایا ہے، ایک نبأ کے بعد دوسرا نبأ، اور ایک خبر کے بعد دوسری خبر؛ تاکہ ہم اس کے ذریعے آپ کے دل کو مضبوط کریں۔

اور ان کا فرمان: مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ (جس سے ہم آپ کے دل کو مضبوط کرتے ہیں) کئی وجوہ کا احتمال رکھتا ہے۔

پہلی وجہ: ہم اس کے ذریعے آپ کے دل کو مضبوط کرتے ہیں؛ اس احتمال کی بنا پر کہ آپ کا نفس آپ سے کشمکش کرتا اور یہ سوال اٹھاتا تھا کہ جو کچھ آپ پر نازل کیا جا رہا ہے یا جو آپ لا رہے ہیں، کیا وہ فرشتہ ہے؟ یا یہ کہ کہیں یہ شیطان کی طرف سے القاء، وسوسہ اندازی اور اس کی طرف سے ڈالا گیا معاملہ تو نہیں؟ چنانچہ اللہ نے آپ پر رسولوں کے قصے اور ان کی خبریں بیان کیں؛ تاکہ یہ آپ کے اور آپ کے رب کے درمیان ایک نشانی بن جائے؛ تاکہ آپ جان لیں کہ جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا ہے اور جو آپ لا رہے ہیں، وہ یقیناً اللہ کی طرف سے بھیجا گیا فرشتہ ہے؛ یہ قصے اس لیے بیان کیے گئے تاکہ ان کے ذریعے آپ کے نفس کے وسوسوں اور خطرات کو دور کیا جا سکے؛ کیونکہ شیطان کے لیے ان غیبی خبروں کو جاننے کی کوئی راہ نہیں، اور نہ ہی اس کے بس میں ہے کہ وہ آپ پر ان کا القاء کر سکے، تو اس طرح آپ کو ان کے ذریعے قلبی اطمینان حاصل ہو جائے۔ اور یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے اس قول کی مانند ہے؛ جب انہوں نے کہا تھا: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى... (اے میرے رب! مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے؟ فرمایا: کیا تو ایمان نہیں رکھتا؟ کہا: کیوں نہیں...) آیت تک۔ گویا حضرت ابراہیم علیہ السلام کا نفس ان سے مردوں کو زندہ کرنے کی کیفیت کے بارے میں کشمکش کر رہا تھا، تو انہوں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ وہ انہیں دکھا دے؛ تاکہ اس سے ان کا دل مطمئن ہو جائے، اگرچہ وہ جانتے تھے کہ اللہ مردوں کو زندہ کرتا ہے اور وہ اس پر قادر ہے۔

دوسری وجہ: اللہ نے آپ پر رسولوں کے قصے ایک کے بعد ایک بیان کیے؛ تاکہ اس کے ذریعے آپ کے دل کو مضبوط کرے، تاکہ آپ جان لیں کہ انہوں نے اپنی قوم کے ساتھ کیسا معاملہ کیا، اور انہیں اپنی قوم سے کیا کچھ سہنا پڑا، اور انہوں نے ان کی ایذا رسانی پر کیسا صبر کیا، تاکہ آپ بھی اسی طرح صبر کریں جس طرح وہ صبر کر چکے ہیں، اور آپ بھی اپنی قوم کے ساتھ ویسا ہی معاملہ کریں جیسا انہوں نے کیا تھا۔

اور یہ بات قرینِ قیاس ہے کہ ان کا فرمان: مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ (جس سے ہم آپ کے دل کو مضبوط کرتے ہیں) کا تعلق ایک کے بعد ایک نبأ (خبر) کے ساتھ ہے؛ تاکہ آپ ہر نبأ میں غور و فکر کریں

اور خبر میں، اور جان لیں کہ اس میں کیا ہے، تو یہ چیز آپ کے دل میں زیادہ مضبوطی پیدا کرنے والی ہوگی۔ اور یہ ان کے اس فرمان کی مانند ہے: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ (اور کافروں نے کہا: اس پر قرآن ایک ہی بار میں کیوں نہیں اتارا گیا؟ اسی طرح (اتارا) تاکہ ہم اس کے ذریعے آپ کے دل کو مضبوط کریں)، یعنی آیت کو ایک کے بعد ایک، اور سورت کو ایک کے بعد ایک نازل کر کے۔ اور یہ (طریقہ) اسے یکبارگی نازل کرنے کی نسبت آپ کے دل میں زیادہ مضبوطی پیدا کرنے والا ہے؛ کیونکہ اگر سارا قرآن ایک ساتھ نازل ہوتا تو وہ آپ کے کانوں اور دل میں ہجوم کر جاتا، اور جب وہ الگ الگ کر کے نازل ہوا تو آپ نے غور و فکر کیا، تو یہ آپ کے دل اور فؤاد میں زیادہ مضبوطی پیدا کرنے والا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ (اور اس میں آپ کے پاس حق آیا)۔ بعض مفسرین نے کہا ہے: وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ (اور اس میں آپ کے پاس آیا) یعنی: ان قصوں میں جو اس نے آپ پر بیان کیے، ان میں آپ کے پاس حق آیا، اور وہ وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ (اور اس میں آپ کے پاس آیا) یعنی: اس سورت میں الْحَقُّ (حق آیا)، اور وہ وہی ہے جو ذکر کیا گیا ہے از