تفسير سورة يوسف، الآية 1

سُورَةُ يُوسُفَ علیہ السلام

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللہ تعالیٰ کا فرمان: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝١ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۝٢ (الر، یہ روشن کتاب کی آیتیں ہیں۔ بے شک ہم نے اسے عربی قرآن بنا کر اتارا ہے تاکہ تم سمجھو)۔

اللہ عزوجل کا فرمان: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (الٓرا۔ یہ کتاب روشن کی آیتیں ہیں)۔

(یہاں) "تِلْكَ" کا ذکر ہے، اور یہ ایک ایسا کلمہ ہے جو کسی ایسی چیز کی طرف اشارہ کرنے کے لیے آتا ہے جس کا ذکر پہلے گزر چکا ہو، حالانکہ یہاں اس سے پہلے کسی ایسی چیز کا ذکر نہیں گزرا جس کی طرف اشارہ کیا جا سکے، اور "آیات" کا ذکر بھی ہے، حالانکہ بظاہر یہاں آیات یا کوئی ایسی چیز مذکور نہیں جو آیت ہو، لیکن یہ ممکن ہے کہ ان کا قول "تِلْكَ" (وہ) بمعنی "ہٰذِہِ" (یہ) ہو، اور "تِلْكَ" کا استعمال "ہٰذِہِ" کی جگہ جائز ہے، جیسے "ذٰلِکَ" کا استعمال "ہٰذَا" کی جگہ جائز ہے؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ یعنی یہ کتاب۔

یا یہ کہ ان کا قول "تِلْكَ" آسمان میں موجود چیز کی طرف اشارہ ہو، یعنی: جو آسمان میں ہے وہ کتاب کی آیتیں ہیں۔

یا (مفسر) کہے کہ "تِلْكَ" لوحِ محفوظ میں موجود چیز کی طرف اشارہ ہے، یا پچھلی کتابوں میں جو کچھ ہے اس کی طرف اشارہ ہے، یعنی: وہ کتاب کی آیتیں ہیں۔

"الْمُبِينِ" (روشن/واضح) کے بارے میں احتمال ہے کہ "مبین" کا مطلب یہ ہو کہ یہ رسالت کی آیتیں ہیں، یا یہ کہ یہ واضح ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے ہیں۔

اور ان کا قول آيَاتُ الْكِتَابِ (کتاب کی آیتیں)، اس کی بھی دو توجیہات ممکن ہیں:

پہلی توجیہ: یہ حروفِ مقطعاتِ معجمہ (نقطے والے حروف) کی طرف اشارہ ہو، چنانچہ فرمایا: یہ حروفِ مقطعات جب جمع کیے جائیں تو کتاب کی آیتیں بن جاتے ہیں۔

یا یہ کہ اللہ نے کوئی ایسا معاملہ مراد لیا ہو جسے ہم نہیں جانتے کہ کیا مراد ہے، تو فرمایا: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ، یعنی: وہ جو اللہ نے مراد لیا ہے وہی کتاب کی آیتیں ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ اس نے کیا مراد لیا ہے۔

اور ان کا قول الْمُبِينِ۔

کہا گیا ہے: "الْمُبِينِ" کا مطلب ہے کہ اس میں حلال و حرام، اور جن کاموں کو کرنے کا حکم دیا گیا ہے اور جن سے بچنے کا حکم دیا گیا ہے، انہیں بیان کیا گیا ہے؛ جیسے ان کا فرمان ہے: تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ (ہر چیز کا بیان)۔

اور بعض نے کہا: تاکہ اس کی برکت، ہدایت اور رہنمائی کو واضح کیا جائے، یا اس میں حق کو باطل سے، اور عدل کو ظلم سے واضح کیا گیا ہے۔

اور "کتاب" اس چیز کا نام ہے جو لکھی جاتی ہے، اور اسے "قرآن" اس لیے کہا گیا کیونکہ اسے پڑھا جاتا ہے، اور "کتاب" اس لیے کہا گیا کیونکہ یہ (لوحِ محفوظ جیسی) کتاب سے لیا گیا اور بلند کیا گیا، اور قرآن اس لیے کہ اس پر (لوحِ محفوظ) پڑھا گیا۔