تفسير سورة يوسف، الآيات 2–3
سورہ یوسف، آیات 2–3 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) قوله: (أَنْزَلْنَاهُ): الهاء كناية عن الكتاب الذي تقدم ذكره.
(قُرْآنًا عَرَبِيًّا) أنزله بلسان العرب، ولا ندري بأى لسان كان في اللوح المحفوظ، غير أنه أخبر أنه أنزله بلسان العرب، وهكذا كل كتاب أنزل إنما أنزل بلسان المنزل عليهم، لم ينزل بغيو لسانهم.
وقوله عز وجل: (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ).
ما لكم وما عليكم، وما تأتون وما تتقون، أو تعقلون أن هذه الأنباء التي يخبركم بها مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم من اللَّه - تعالى - لأنها كانت في كتبهم بغير لسانه، فأخبر على ما كانت في كتبهم؛ دل أنه إنما عرف ذلك باللَّه تعالى.
أو لعلكم تعقلون بأن فيه شرفكم؛ لأنكم تصيرون متبوعين لما يحتاج الناس إلى معرفة ما فيه، ولا يوصل ذلك إلا بكم فتكونون متبوعين والناس أتباع لكم؛ وهو كقوله: (لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ)، قال أهل التأويل: أي: فيه شرفكم، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3) إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)
وقوله عز وجل: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (نَحْنُ نَقُصُّ)، أي: نبين عليك أحسن البيان (بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ).
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (نَحْنُ نَقُصُّ) أي: نخبرك أحسن ما في كتبهم من القصص، وأحسن ما في كتبهم من الأنباء والأحاديث.
وقوله: (أَحْسَنَ الْقَصَصِ): أصدقه، وكذلك قوله (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) وأحسن الحديث: أصدقه وأحسن القصص؛ أي: أصدقه.
وقوله عز وجل: (وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ) أي: وقد كنتم من قبله (لَمِنَ الْغَافِلِينَ).
اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٢، اس کا فرمان أَنْزَلْنَاهُ (ہم نے اسے نازل کیا)، اس میں "ہاء" (ضمیر) اس کتاب کی طرف اشارہ ہے جس کا ذکر پہلے گزر چکا ہے۔
قُرْآنًا عَرَبِيًّا (عربی قرآن) یعنی اسے عربی زبان میں نازل فرمایا، اور ہم نہیں جانتے کہ لوحِ محفوظ میں یہ کس زبان میں تھا، سوائے اس کے کہ اللہ نے خبر دی ہے کہ اس نے اسے عربی زبان میں نازل کیا ہے۔ اور اسی طرح ہر کتاب جو نازل کی گئی، وہ اسی زبان میں نازل کی گئی جس زبان کے بولنے والوں پر وہ اتاری گئی، وہ ان کی زبان کے علاوہ کسی اور زبان میں نازل نہیں ہوئی۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (تاکہ تم عقل سے کام لو)۔
(اس کا مطلب ہے) کہ تم سمجھ سکو کہ تمہارے لیے کیا ہے اور تمہارے خلاف کیا ہے، اور تم کیا کرتے ہو اور کن چیزوں سے بچتے ہو، یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) تم عقل سے کام لو کہ یہ خبریں جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں دے رہے ہیں، وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں؛ کیونکہ یہ خبریں ان (پچھلی امتوں) کی کتابوں میں ان کی زبان کے علاوہ (کسی اور زبان) میں تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح خبر دی جس طرح وہ ان کی کتابوں میں تھیں؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سب کچھ اللہ تعالیٰ ہی کے ذریعے جانا ہے۔
یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) تاکہ تم عقل سے کام لو کہ اس میں تمہاری عزت و شرف ہے؛ کیونکہ تم متبوع (جن کی پیروی کی جائے) بن جاؤ گے، اس لیے کہ لوگوں کو اس میں موجود چیزوں کو جاننے کی ضرورت ہوگی، اور وہ (علم) تم تک پہنچے بغیر حاصل نہیں ہو سکتا، تو تم متبوع بن جاؤ گے اور لوگ تمہارے پیروکار ہوں گے۔ اور یہ اس کے فرمان: لَقَدْ أَنْزَلْنََا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ (ہم نے تمہاری طرف ایک کتاب نازل کی جس میں تمہارا ذکر ہے) کی طرح ہے۔ اہلِ تاویل نے کہا: یعنی اس میں تمہاری عزت و شرف ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ٣ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ٤ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٥ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٦
اور اللہ عزوجل کا فرمان: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ (ہم آپ پر بہترین قصہ بیان کرتے ہیں)۔
بعض نے کہا: اس کا فرمان نَحْنُ نَقُصُّ کا مطلب ہے: ہم آپ پر بہترین بیان واضح کرتے ہیں بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ (اس وحی کے ذریعے جو ہم نے آپ کی طرف یہ قرآن کی ہے)۔
اور بعض نے کہا: نَحْنُ نَقُصُّ کا مطلب ہے: ہم آپ کو ان (پچھلی امتوں) کی کتابوں میں موجود بہترین قصے، اور ان کی کتابوں میں موجود بہترین خبریں اور احادیث بتاتے ہیں۔
اور اس کا فرمان أَحْسَنَ الْقَصَصِ کا مطلب ہے: سب سے سچا قصہ، اور اسی طرح اس کا فرمان اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا (اللہ نے بہترین کلام نازل کیا جو کتاب ہے) اور "احسن الحدیث" کا مطلب ہے: سب سے سچا کلام، اور "احسن القصص" کا مطلب ہے: سب سے سچا قصہ۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ کا مطلب ہے: اور بلاشبہ آپ اس سے پہلے لَمِنَ الْغَافِلِينَ (ضرور غافلوں میں سے تھے)۔