تفسير سورة يوسف، الآيات 11–12
سورہ یوسف، آیات 11–12 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
قوله تعالى: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12) قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (13) قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ (14)
وقوله عز وجل: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ).
دل قوله؛ (مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ) على أنهم قد طلبوا إخراجه من أبيهم غير مرة؛ لأن مثل هذا الكلام لا يتكلم به مبتدأ على غير مسابقة شيء من أمثاله، فدل أنهم قد استأذنوه في إخراجه غير مرة.
(وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ).
الناصح: هو الدال على ما به نجاته، أو الدال على كل خير، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12)
كأن يعقوب صلى الله عليه وسلم خاف على نفسه - أعني: يوسف - الضيعة بتركهم حفظه، فأمنوه على ذلك بقولهم: (وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ).
وخاف عليه الضياع من جهة الجوع بتركهم حفظه أوقات الأكل فأمنوه على ذلك بقولهم: (يَرْتَعْ) أي: يأكل.
وخاف قلبه أن يكلفوه أمرًا يشق عليه ويشتد، فأمنوه أيضًا على ذلك، بقولهم (وَيَلْعَبْ) لأنه ليس في اللعب مشقة ولا شدة، فخاف عليه الضياع بالوجوه التي ذكرنا، فأمنوه على تلك الوجوه كلها حتى استنقذوه من يديه.
وقوله: (يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: يرتع: يأكل، ويلعب: يلهو كأنه خرج جوابًا لقوله: (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ)، قالوا له: لا تحزن عليه فإنه برتع ويلعب؛ على التقديم والتأخير.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: يرتع: ينشط، ويلعب: يتلهى.
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ١١ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ١٢ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ١٣ قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ ١٤
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ۔
ان کے اس قول مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ نے اس بات پر دلالت کی کہ انہوں نے اپنے والد سے اسے (یوسف علیہ السلام کو) باہر لے جانے کا مطالبہ ایک سے زائد مرتبہ کیا تھا؛ کیونکہ اس قسم کی بات کوئی شخص ابتداً بغیر کسی سابقہ گفتگو کے نہیں کرتا، پس یہ بات ثابت ہوئی کہ انہوں نے اسے باہر لے جانے کے لیے ان سے ایک سے زائد بار اجازت مانگی تھی۔
وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ۔
'ناصح' وہ ہے جو اس چیز کی رہنمائی کرے جس میں اس کی نجات ہو، یا جو ہر بھلائی کی طرف رہنمائی کرنے والا ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ١٢
گویا یعقوب علیہ السلام کو اپنی جان - یعنی یوسف علیہ السلام - پر اس بات کا اندیشہ تھا کہ اگر وہ (بھائی) اس کی حفاظت چھوڑ دیں گے تو وہ ضائع ہو جائے گا، چنانچہ انہوں نے اپنے اس قول وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ کے ذریعے انہیں اس معاملے میں اطمینان دلایا۔
اور انہیں اس بات کا اندیشہ تھا کہ کھانے کے اوقات میں اگر وہ (بھائی) اس کی حفاظت نہ کریں گے تو بھوک کی وجہ سے وہ ضائع ہو جائے گا، چنانچہ انہوں نے اپنے اس قول يَرْتَعْ یعنی: وہ کھائے گا، کے ذریعے انہیں اس معاملے میں اطمینان دلایا۔
اور ان کے دل میں یہ اندیشہ تھا کہ وہ (بھائی) اسے کسی ایسے کام کا مکلف بنائیں گے جو اس پر شاق گزرے اور سخت ہو، چنانچہ انہوں نے اپنے اس قول وَيَلْعَبْ کے ذریعے انہیں اس معاملے میں بھی اطمینان دلایا، کیونکہ کھیل میں نہ کوئی مشقت ہے اور نہ ہی سختی۔ پس انہیں ان وجوہات کی بنا پر اس کے ضائع ہونے کا اندیشہ تھا جن کا ہم نے ذکر کیا، چنانچہ انہوں نے ان تمام پہلوؤں سے انہیں اطمینان دلایا یہاں تک کہ اسے ان کے ہاتھوں سے نکال لے گئے۔
اور ان کا قول: يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ۔
بعض مفسرین نے کہا ہے: 'یرتع' کا مطلب ہے: وہ کھائے گا، اور 'یلعب' کا مطلب ہے: وہ کھیلے گا، گویا یہ ان کے اس قول قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ کے جواب میں نکلا ہے، انہوں نے ان سے کہا: آپ اس پر غمگین نہ ہوں کیونکہ وہ کھائے گا اور کھیلے گا؛ (یہ) تقدیم و تأخیر کے اعتبار سے ہے۔
اور بعض نے کہا ہے: 'یرتع' کا مطلب ہے: وہ چست و توانا ہوگا (یا سیر کرے گا)، اور 'یلعب' کا مطلب ہے: وہ دل لگی کرے گا۔