تفسير سورة يوسف، الآية 19

اور فراء نے کہا: بِدَمٍ كَذِبٍ کا مطلب ہے: ایسا خون جس کے بارے میں جھوٹ بولا گیا ہو، اور عرب کبھی کبھی مصدر کو مفعول کی جگہ استعمال کرتے ہیں۔

پھر فرمایا: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ۔

یعنی: تمہارے نفسوں نے تمہارے لیے (اس کام کو) مزین کر کے دکھایا۔ اور لغت میں 'تسویل' کا مطلب ہے: مزین کرنا (آراستہ کر کے دکھانا)؛ اور اس کی تاویل - واللہ اعلم - یہ ہے کہ: تمہارے نفسوں نے تمہارے لیے اس کام کو مزین کیا اور تمہیں ایک ایسے معاملے کی طرف بلایا جس کے ذریعے تم میرے اور میرے بیٹے کے درمیان جدائی اور دوری پیدا کر رہے ہو۔

لیکن ہم نہیں جانتے کہ وہ کون سا معاملہ تھا جسے ان کے نفسوں نے ان کے لیے مزین کیا تھا، اور قرینِ قیاس یہ ہے کہ وہ (حضرت یعقوب علیہ السلام کا) یہ فرمان ہو: يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ دو پہلوؤں کا احتمال رکھتا ہے:

پہلا احتمال: ایسا صبر جس میں کوئی جزع و فزع (بے صبری) نہ ہو، اور وہ جمیل (خوبصورت) اس لیے ہے کہ ہم اس پر راضی ہیں جس میں ہمیں آزمایا گیا ہے؛ کیونکہ صبر کا مطلب ہی نفس کو جزع و فزع سے روکنا ہے۔

اور دوسرا احتمال: صبر جمیل کا مطلب ہے: نفس کو جزع و فزع سے روکنا، اور 'جمیل' کا مطلب ہے: ایسا صبر جس میں (ان سے) بدلہ نہ لیا جائے؛ کیونکہ انہوں نے یوسف علیہ السلام کے ساتھ جو کیا، اس پر وہ بدلے کے مستحق تھے۔

چنانچہ فرمایا: فَصَبْرٌ یعنی اس معاملے میں نفس کو جزع و فزع سے روکنا، اور 'جمیل' یعنی ایسا صبر جس میں بدلہ نہ لیا جائے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ... الآیہ؛ یعنی: اور میں اللہ ہی سے مدد مانگتا ہوں اس بات پر کہ تم جو کچھ بیان کر رہے ہو اس پر صبر کر سکوں۔

یا (اس کا مطلب) یہ ہے کہ: میں اللہ ہی سے مدد طلب کرتا ہوں اس جھوٹ پر جو تم بول رہے ہو، جب تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ بھیڑیے نے اسے کھا لیا ہے اور اس جیسی دیگر باتیں (جو تم گھڑتے ہو)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ۝١٩ وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ۝٢٠ وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۝٢١

اور اس کا ارشاد: وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ۔

'سیارہ' سے مراد: چلنے والوں کی جماعت ہے جیسے مسافر۔