تفسير سورة يوسف، الآية 21
سورہ یوسف، آیت 21 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
باعوا حرًّا، وبيع الحر حرام، وأخذوا ثمنه ظلمًا حرامًا؛ لأن ثمن الحرّ حرام.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ) أي: دراهم مبهرجة وزيف.
(وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ)
أي: كانت السيارة في يوسف من الزاهدين؛ حيث باعوه بثمن الدون والنقصان بما لا يباع مثله بمثل ذلك الثمن؛ خشية أن يجيئهم طالب؛ لما علموا أن مثل هذا لو كان مملوكًا لا يترك هكذا لا يطلب، فباعوه بأدنى ثمن يكون لهم، لا كما يبيع الرجل ملكه على رغبة منه؛ خشية الطلب والاستنقاذ من أيديهم.
وقال عامة أهل التأويل: قوله: (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ): إن إخوة يوسف هم الذين باعوه من السيارة (بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ)، أي: لم يعرفوا منزلته ومكانه.
والأول أشبه.
وقوله: (وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ).
أي: كانوا في شرائه من الزاهدين؛ لما خافوا ذهاب الثمن إن كان مسروقًا.
وقوله عز وجل: (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ … (21)
أي: مقامه ومنزلته.
(عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا).
إن صدق التجار أنه بضاعة عندهم. (أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا).
إن ظهر أنه مسروق، وأنه حر؛ لما وقع عندهم أن البضاعة لا تباع بمثل ذلك الثمن الذي باعوه.
وقوله: (وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ) تأويله - واللَّه أعلم -: كما مكنا ليوسف عند العزيز وامرأته كذلك نمكنك عند أهل الأرض، ولكن ذكر (مَكَّنَّا) على الخبر؛ لأنه كان ممكنًا في ذلك اليوم عند العزيز والملك.
ويشبه أن يكون قوله: (مَكَّنَّا)، أي: كذلك جعلنا ليوسف مكانًا ومنزلة عند الناس، وفي قلوبهم مكان ما خذله إخوته، ولم يعرفوا مكانه ومنزلته وبعد ما كان شبه المملوك عند أُولَئِكَ، واللَّه أعلم.
آزاد انسان کو بیچ رہے تھے، حالانکہ آزاد کو بیچنا حرام ہے، اور انہوں نے اس کی قیمت ظلم کرتے ہوئے حرام طریقے سے وصول کی؛ کیونکہ آزاد انسان کی قیمت (حاصل کرنا) حرام ہے۔
اور بعض نے کہا ہے: بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ یعنی: کھوٹی اور نقلی درہم۔
وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
یعنی: قافلے والے یوسف (علیہ السلام) کے معاملے میں بے رغبت تھے؛ کیونکہ انہوں نے انہیں بہت کم اور گھٹیا قیمت پر بیچا، ایسی قیمت پر جس پر اس جیسی چیز نہیں بیچی جاتی؛ اس ڈر سے کہ کہیں کوئی (مالک) انہیں تلاش کرتا ہوا نہ آ جائے؛ کیونکہ وہ جانتے تھے کہ اگر ایسا (خوبصورت) غلام ہوتا تو اسے یوں ہی نہ چھوڑا جاتا کہ تلاش نہ کیا جاتا، چنانچہ انہوں نے اسے کم ترین قیمت پر بیچ دیا جو انہیں مل سکتی تھی، نہ کہ اس طرح جیسے کوئی شخص اپنی ملکیت کو رغبت کے ساتھ بیچتا ہے؛ (یہ سب) تلاش کرنے والوں کے آنے اور ان کے ہاتھوں سے چھڑائے جانے کے خوف سے تھا۔
اور جمہور اہل تاویل نے کہا ہے: ان کے قول وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ کے بارے میں کہ: یوسف (علیہ السلام) کے بھائیوں ہی نے انہیں قافلے والوں کے ہاتھ بیچا تھا بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ، یعنی: وہ ان کے مقام و مرتبے کو نہیں جانتے تھے۔
اور پہلا قول (زیادہ) قرینِ قیاس ہے۔
اور ان کا یہ قول: وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ۔
یعنی: وہ انہیں خریدنے میں بے رغبت تھے؛ کیونکہ انہیں ڈر تھا کہ اگر یہ (غلام) چوری کا ہوا تو قیمت ضائع ہو جائے گی۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ (21)
یعنی: ان کے قیام اور مرتبے کو۔
عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا
اگر تاجر سچے ہوں کہ یہ ان کے پاس (عام) مالِ تجارت ہے۔ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا
اگر یہ ظاہر ہو جائے کہ یہ چوری کا ہے، اور یہ کہ وہ آزاد ہیں؛ کیونکہ ان کے دل میں یہ بات بیٹھ گئی تھی کہ (ایسا) مالِ تجارت اس قیمت پر نہیں بیچا جاتا جس پر انہوں نے بیچا تھا۔
اور ان کا ارشاد: وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ اس کی تاویل - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ: جس طرح ہم نے یوسف (علیہ السلام) کو عزیز اور اس کی بیوی کے ہاں اقتدار دیا، اسی طرح ہم تمہیں زمین والوں کے ہاں اقتدار دیں گے، لیکن مَكَّنَّا کا ذکر خبر کے صیغے میں کیا ہے؛ کیونکہ وہ اس دن عزیز اور بادشاہ کے ہاں متمکن (اقتدار والے) ہو چکے تھے۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان کے قول مَكَّنَّا کا مطلب یہ ہو کہ: اسی طرح ہم نے یوسف (علیہ السلام) کے لیے لوگوں کے دلوں میں مقام اور مرتبہ پیدا کر دیا، اس کے برعکس کہ ان کے بھائیوں نے انہیں بے یار و مددگار چھوڑ دیا تھا، اور وہ ان کے مقام و مرتبے کو نہیں پہچان سکے تھے، اور اس کے بعد کہ وہ ان (بھائیوں) کے نزدیک ایک غلام کی مانند تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔