تفسير سورة يونس، الآية 21

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (تو تم انتظار کرو، بے شک میں بھی تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں): کہا گیا ہے کہ اس کا مطلب ہے: تم میری ہلاکت کا انتظار کرو، میں تمہاری ہلاکت کا انتظار کر رہا ہوں؛ کیونکہ وہ آپ ﷺ کو ہلاکت کی دھمکیاں دیا کرتے تھے۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے: تم شیطان کے وعدوں کا انتظار کرو، میں اللہ کے وعدوں کا انتظار کر رہا ہوں، اور یہ دھمکی کا کلمہ ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ۝٢١ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ۝٢٢ فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٢٣ (اور جب ہم لوگوں کو کسی تکلیف کے پہنچنے کے بعد رحمت کا مزہ چکھاتے ہیں تو فوراً ہی وہ ہماری آیتوں کے بارے میں چالیں چلنے لگتے ہیں۔ آپ کہہ دیجیے: اللہ چال چلنے میں سب سے زیادہ تیز ہے، بے شک ہمارے فرشتے تمہاری چالوں کو لکھ رہے ہیں۔ وہی ہے جو تمہیں خشکی اور سمندر میں چلاتا ہے، یہاں تک کہ جب تم کشتیوں میں ہوتے ہو اور وہ انہیں لے کر ایک عمدہ ہوا کے ساتھ چلتی ہیں اور وہ اس سے خوش ہوتے ہیں تو اچانک ان پر ایک تیز آندھی آتی ہے اور ہر طرف سے ان پر موجیں اٹھنے لگتی ہیں اور وہ گمان کرتے ہیں کہ وہ گھیرے میں آ گئے ہیں، تو وہ اللہ کو پکارتے ہیں، اس کے لیے دین کو خالص کرتے ہوئے کہ اگر تو نے ہمیں اس سے بچا لیا تو ہم ضرور شکر گزاروں میں سے ہو جائیں گے۔ پھر جب وہ انہیں بچا لیتا ہے تو وہ زمین میں ناحق سرکشی کرنے لگتے ہیں۔ اے لوگو! تمہاری سرکشی تمہاری اپنی جانوں کے خلاف ہے، دنیاوی زندگی کا سامان ہے، پھر ہماری ہی طرف تمہارا لوٹنا ہے، تو ہم تمہیں بتا دیں گے جو کچھ تم کیا کرتے تھے۔)

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا: اہل تاویل نے کہا ہے: أَذَقْنَا النَّاسَ (ہم نے لوگوں کو چکھایا) سے مراد اہل مکہ ہیں، جب انہیں کشادگی، خوشی اور جس چیز سے وہ ڈرتے تھے اس سے نجات ملتی تو وہ اپنی سابقہ تکذیب اور بت پرستی کی طرف لوٹ جاتے۔ لیکن اہل مکہ اور ان کے علاوہ دیگر لوگوں کا حال یہ ہے کہ جب وہ اپنے پوجے جانے والے بتوں اور مورتیوں سے مایوس ہو جاتے تو اللہ کی طرف رجوع کرتے اور اس کے لیے دین کو خالص کر لیتے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (پھر جب وہ کشتی میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ کو پکارتے ہیں، اس کے لیے دین کو خالص کرتے ہوئے) آیت تک، اور اس کا ارشاد: وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا... (اور جب انسان کو تکلیف پہنچتی ہے تو وہ ہمیں پکارتا ہے، پہلو کے بل لیٹے ہوئے یا بیٹھے ہوئے یا کھڑے ہوئے...) آیت تک، اور اس کا ارشاد: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ... (اور جب لوگوں کو تکلیف پہنچتی ہے تو وہ اپنے رب کو پکارتے ہیں، اس کی طرف رجوع کرنے والے ہو کر...) آیت تک، اور اس کے علاوہ دیگر آیات جو کثرت سے ہیں، ان کی عادت یہ تھی کہ جب انہیں سختیاں اور مصیبتیں پہنچتیں تو وہ اللہ کی طرف رجوع کرتے؛ کیونکہ وہ جانتے تھے کہ جن بتوں کی وہ عبادت کرتے ہیں وہ ان سے یہ مصیبتیں دور نہیں کر سکتے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد: إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا: آیات میں مکر (چال) سے مراد ان کی تکذیب اور ان کا رد کرنا ہے۔ بظاہر ایسا لگتا ہے کہ یہاں "آیت" سے مراد محمد ﷺ ہیں، آپ ﷺ اپنی ابتدا سے انتہا تک ایک نشانی (آیت) تھے، تو انہوں نے آپ ﷺ کے خلاف مکر کیا جب انہوں نے ایک سے زائد بار آپ ﷺ کو قتل کرنے کا ارادہ کیا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا... (اور جب کافر آپ کے خلاف تدبیریں کر رہے تھے...) آیت تک۔ اور یہ بھی احتمال ہے کہ باقی تمام آیات اور دلائل مراد ہوں جن میں انہوں نے مکر کیا، یعنی: انہوں نے ان کی تکذیب کی اور انہیں رد کیا۔

قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا (کہہ دیجیے: اللہ چال چلنے میں سب سے زیادہ تیز ہے): مکر کا مطلب ہے کسی کو اس طرح پکڑنا کہ اسے خبر بھی نہ ہو۔ اللہ فرماتا ہے: اللہ پکڑنے میں سب سے زیادہ تیز ہے، وہ تمہیں اس حال میں پکڑ لے گا کہ تمہیں اس کی خبر بھی نہ ہوگی، اور تم اللہ کے رسول کو پکڑنے اور ان کے خلاف مکر کرنے کی قدرت نہیں رکھتے مگر یہ کہ اللہ اس کو جانتا ہے، پس وہ تم سے پکڑنے میں زیادہ تیز ہے۔

إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (بے شک ہمارے فرشتے تمہاری چالوں کو لکھ رہے ہیں): تو اس سے مراد (اعمال کے) محافظ فرشتے ہیں۔