تتمة تفسير سورة يوسف، الآية 31
سورہ یوسف، آیت 31 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ومن قرأ: (مُتَّكَا) مقصورًا، وهو الأترنج وطعام؛ على ما قال الحسن.
وكذلك قَالَ الْقُتَبِيُّ؛ قال: ويقال: البزماورد.
وقوله عز وجل: (وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا).
أي: أعطت كل واحدة منهن سكينًا؛ ظاهر.
(وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ).
هاهنا كلام أن كيف أطاع يوسف بالخروج على النساء بقولها إياه: (اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ) فذلك مما لا يحل، لكنه يخرج على وجوه:
أحدها: أنه إنما يكره الدخول عليهن، والخلوة بهن، وأما الخروج عليهن فهو ليس بمكروه؛ إذ فيه الخروج منهن؛ لأنه إذا خرج عليهن كان يقدر أن يخرج منهن؛ فكأنه لما أذنت له بالخروج عليهن خرج رغبة أن يخرج من عندهن؛ إذ لم يكن ليقدر، أن يخرج من البيت عليهن بغير إذن منها؛ فالأمر بالخروج عليهن أفاد له إذنًا بالخروج من البيت؛ إذ لا سبيل له إلى الخروج منه بلا إذن له منها، فخرج عليهن ثمت من عندهن إلى غيره من المكان، وذلك مما لا يكره إذا كان مما لا سبيل إلى ما سواه.
ويشبه أن يكون منها الأمر بالخروج حسب إذا خرج ولم تقل عليهن، ولم يعلم يوسف أنها إنما تأمره بالخروج على النساء فخرج، لكن اللَّه عز وجل أخبر عن مقصودها، وكان مقصودها من الأمر بالخروج خروجًا عليهن، فأخبر عن مقصودها بقوله:
اور جس نے مُتَّكَا (مقصور) پڑھا ہے، تو اس سے مراد ترنج (ایک پھل) اور کھانا ہے؛ جیسا کہ حسن (بصری) نے کہا ہے۔
اور اسی طرح قتیبی نے بھی کہا؛ انہوں نے کہا: اور اسے بزماورد بھی کہا جاتا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا۔
یعنی: اس نے ان میں سے ہر ایک کو چھری دی؛ یہ (معنی) ظاہر ہے۔
وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ۔
یہاں ایک اشکال ہے کہ یوسف (علیہ السلام) نے عورتوں کے سامنے نکلنے کے لیے اس کے کہنے اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ پر اطاعت کیسے کی؟ کیونکہ یہ تو ایسا کام ہے جو جائز نہیں، لیکن اس کی توجیہ کئی صورتوں پر ہو سکتی ہے:
پہلی صورت: یہ کہ ان کے پاس داخل ہونا اور ان کے ساتھ تنہائی میں ہونا مکروہ ہے، جہاں تک ان کے سامنے نکلنے کا تعلق ہے تو وہ مکروہ نہیں ہے؛ کیونکہ اس میں ان کے پاس سے نکلنا پایا جاتا ہے؛ کیونکہ جب وہ ان کے سامنے نکلا تو وہ ان کے پاس سے نکلنے پر قادر ہو گیا؛ گویا جب اس نے اسے ان کے سامنے نکلنے کی اجازت دی تو وہ ان کے پاس سے نکلنے کی رغبت کے ساتھ نکلا؛ کیونکہ وہ اس کی اجازت کے بغیر گھر سے ان کی طرف نکلنے پر قادر نہ تھا؛ تو الخروج عليهن (ان کے سامنے نکلنے) کے حکم نے اسے گھر سے نکلنے کی اجازت فراہم کر دی؛ کیونکہ اس کے لیے اس کی اجازت کے بغیر وہاں سے نکلنے کی کوئی سبیل نہ تھی، پس وہ ان کے سامنے نکلا اور پھر وہاں سے کسی اور جگہ چلا گیا، اور یہ ایسی چیز ہے جو مکروہ نہیں ہے جب اس کے سوا کوئی اور راستہ نہ ہو۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کی طرف سے حکم صرف نکلنے کا ہو، اگر وہ نکل جاتا اور وہ عليهن (ان کے سامنے) کے الفاظ نہ کہتی، اور یوسف (علیہ السلام) کو یہ معلوم نہ ہوتا کہ وہ اسے عورتوں کے سامنے نکلنے کا حکم دے رہی ہے تو وہ نکل جاتا، لیکن اللہ عز وجل نے اس کے مقصود کی خبر دی، اور نکلنے کے حکم سے اس کا مقصود ان کے سامنے نکلنا ہی تھا، پس اس نے اپنے فرمان کے ذریعے اس کے مقصود کی خبر دی: