تفسير سورة يوسف، الآية 45
سورہ یوسف، آیت 45 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ويحتمل قوله: (وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ) لها تأويل، ولكن نحن لا نعلمها، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45)
من الهلاك، وهو الساقي الذي ذكر.
وقوله عز وجل: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ).
أي: تذكر بعد أمة، قال الأُمَّة - هاهنا -: الحين، أي: ذكر بعد حين ووقت؛ كقوله تعالى: (وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ)، قيل: حين ووقت معدود، وقال الحسن: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) أي: بعد أمة من الناس.
ويقرأ (بعد أَمَهٍ) قال أبو عَوْسجة: الأمه: النسيان والسهو؛ أي: تذكر بعد نسيان وسهو؛ كقوله: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ)، يقال منه في الكلام: أمه يأمه أمها؛ فهو آمه، وأمه؛ أي: نسي.
والأمة: من الأمم والقرون التي مضت.
والأمة: النعمة، والأمم جمع.
والأمة أيضًا: الذين والسُّنة؛ كقوله تعالى: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ) أي: على دين.
اور اس کے قول وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ ان خوابوں کی تعبیر تو ہے، لیکن ہم اسے نہیں جانتے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا یہ قول: وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (اب وہ شخص جو دونوں قیدیوں میں سے رہائی پا گیا تھا اور جسے مدت کے بعد وہ بات یاد آگئی بول اٹھا کہ میں آپ کو اس کی تعبیر (لا) بتاتا ہوں مجھے (جیل خانے) جانے کی اجازت دے دیجیئے)۔
یعنی ہلاکت سے (بچ گیا تھا)، اور وہ وہی ساقی (پانی پلانے والا) ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا یہ قول: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ۔
یعنی اس نے ایک مدت کے بعد یاد کیا۔ یہاں الأُمَّة سے مراد: وقت (حین) ہے، یعنی ایک وقت اور مدت کے بعد یاد آیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا قول ہے: وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ (اور اگر ہم ان سے عذاب کو ایک گنی چنی مدت تک مؤخر کر دیں)، کہا گیا ہے کہ اس سے مراد گنی چنی مدت اور وقت ہے۔ اور حسن بصری رحمہ اللہ نے کہا: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ کا مطلب ہے: لوگوں کی ایک جماعت کے بعد۔
اور اسے بَعْدَ أَمَهٍ بھی پڑھا گیا ہے۔ ابو عوسجہ نے کہا: الأمه کا مطلب ہے: بھول جانا اور سہو کرنا؛ یعنی بھول اور سہو کے بعد اسے یاد آیا؛ جیسا کہ اللہ کا قول ہے: فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ (پھر شیطان نے اسے اپنے رب کا ذکر بھلا دیا)۔ اس کے بارے میں کلام میں کہا جاتا ہے: أمه يأمه أمها؛ تو وہ آمه اور أمه ہے؛ یعنی وہ بھول گیا۔
اور الأمة کا مطلب ان امتوں اور زمانوں (قرون) سے بھی ہے جو گزر چکے ہیں۔
اور الأمة کا مطلب نعمت بھی ہے، اور الأمم اس کی جمع ہے۔
اور الأمة کا مطلب دین اور طریقہ (سنت) بھی ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا قول ہے: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (بیشک ہم نے اپنے باپ دادا کو ایک دین پر پایا اور ہم ان کے نقشِ قدم کی پیروی کرنے والے ہیں) یعنی: ایک دین پر۔