تفسير سورة يوسف، الآيات 63–64

تم سے اللہ کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ٹال سکتا، إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ۝٦٧ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۝٦٨

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ (63)

یعنی مستقبل کے معاملے میں، اور یہ ان کے اس قول کے پیشِ نظر ہے: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ۔

فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ میں نون کے ساتھ پڑھا گیا ہے، اور یا کے ساتھ يكتل بھی آیا ہے۔ نون کے ساتھ پڑھنا زیادہ قریب (اور مناسب) ہے؛ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: ہم سے غلہ روک لیا گیا ہے، پس ہمارے ساتھ ہمارے بھائی کو بھیج دیں تاکہ ہم غلہ حاصل کریں (نکتل)؛ یعنی ہم، یہ اس کے مشابہ ہے: اور وہ غلہ حاصل کرے (ویکتل) اگر آپ اسے بھیج دیں۔

وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ۔

یہ بات بعید ہے کہ وہ ان سے اس طرح کی بات کسی سبب کے بغیر کہتے: یہ اس خوف کی وجہ سے تھا جو ان کے والد کو ان کی طرف سے لاحق تھا، اور انہوں نے ان پر تہمت بھی لگائی تھی؛ کیونکہ وہ ان کا سوتیلا بھائی تھا، انہیں ڈر تھا کہ وہ اسے ضائع کر دیں گے، یا اگر اسے کوئی معاملہ پیش آیا تو وہ اس کی مدد نہیں کریں گے، یا کوئی اور ایسی بات تھی جس کا ذکر نہیں کیا گیا، اور ہم نہیں جانتے کہ وہ مفہوم کیا ہے، اور اللہ ہی اس کا بہتر جاننے والا ہے۔

قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت (حرف) میں ہے: هل تحفظونه إلا كما حفظتم أخاه يوسف من قبل۔

اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ جس شخص سے کسی معاملے میں تہمت یا خیانت ظاہر ہو جائے، تو یہ جائز ہے کہ اسے اس معاملے میں بھی متہم کیا جائے جس میں (ابھی) اس سے کوئی خیانت ظاہر نہیں ہوئی ہے