تفسير سورة يوسف، الآية 65

[اس معاملے میں] کوئی چیز (خیانت) نہیں تھی؛ کیونکہ حضرت یعقوب علیہ السلام نے بنیامین کے بارے میں ان پر اس خیانت کی وجہ سے تہمت لگائی جو ان سے یوسف علیہ السلام کے معاملے میں سرزد ہوئی تھی؛ اگرچہ انہیں اس (بنیامین) کے بارے میں ان سے کوئی خیانت ظاہر نہیں ہوئی تھی۔ اور یہ ہمارے اصحاب کے لیے دلیل ہے کہ جس شخص کا فسق کسی ایک معاملے میں اور جھوٹ کسی ایک امر میں ظاہر ہو جائے، تو وہ دوسرے معاملات میں بھی مجروح الشہادۃ ہو جاتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ۔

یعنی: اگر میں اسے بھیجوں گا تو میں صرف اللہ کی حفاظت پر بھروسہ کروں گا، اور اس کی حفاظت کے معاملے میں اسی کے سپرد کروں گا؛ میں تمہاری حفاظت پر بھروسہ نہیں کرتا۔

وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ۔

یعنی: وہ ہر مصیبت زدہ اور فریادی پر ہر رحم کرنے والے سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے؛ کیونکہ جو کوئی بھی رحم کرتا ہے، وہ اسی رحمت کے ذریعے رحم کرتا ہے جو اسے اللہ ہی سے حاصل ہوئی ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ۔

اس کا ذکر ہم کر چکے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: مَا نَبْغِي، اس میں یہ احتمال ہے کہ: ہم قیمت کے سوا کچھ نہیں چاہتے؛ کیونکہ ہمارے درہم ہمیں واپس کر دیے گئے ہیں۔ یا یہ کہ ان کا قول مَا نَبْغِي کا مطلب یہ ہو کہ: اس کے علاوہ ہمیں کسی بڑی چیز کی طلب نہیں؛ ہم تو صرف ایک اونٹ کے بوجھ کی قیمت چاہتے ہیں اور ایک اونٹ کے بوجھ کی قیمت معمولی (تھوڑی) ہے؛ کیونکہ ہماری پونجی ہمیں واپس کر دی گئی ہے؛ اور وہ دس اونٹوں کے بوجھ کی قیمت تھی۔

وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ۔

کیونکہ یہ ذکر کیا گیا ہے کہ یوسف علیہ السلام ہر آدمی کو صرف ایک اونٹ کے بوجھ کے برابر غلہ دیتے تھے، اور اس سے زیادہ نہیں دیتے تھے؛ تو انہوں نے کہا: اور ہم اس کے ذریعے ایک اونٹ کا بوجھ مزید حاصل کر لیں گے؛ اور اسی کی خاطر (ہم اسے لے جانا چاہتے ہیں)۔

ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ یعنی: یہ جلدی ملنے والا ہے جس میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ اور بعض نے کہا ہے: ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ یعنی: ہمارے لیے غلہ کا حصول آسان کر دیا جائے گا، اور ہم سے غلہ نہیں روکا جائے گا، اور ان پر یہ (اضافی بوجھ) بھاری نہیں ہوگا؛ ان کے اس قول کی وجہ سے: أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ۔ (اور پھر یوسف علیہ السلام نے کہا تھا:) فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ۔ تو اگر ہم اسے (بنیامین کو) ان کے پاس نہ لائے تو ہمیں غلہ نہیں ملے گا؛ اور ہم اس (غلے) سے محروم کر دیے جائیں گے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس میں ایک اور توجیہ ہو جو ان کے اقوال سے زیادہ قریب ہو، اور وہ یہ کہ ان کا قول ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ کا مطلب ہے: ایک اونٹ کے بوجھ کی قیمت کا مطالبہ معمولی ہے۔ کیونکہ ان کی پونجی انہیں واپس کر دی گئی تھی؛ اور وہ دس اونٹوں کے بوجھ کی قیمت تھی۔ تو انہیں صرف ایک اونٹ کے بوجھ کی قیمت کی ضرورت تھی؛ چنانچہ انہوں نے کہا: ایک اونٹ کے بوجھ کی قیمت کا مطالبہ معمولی ہے، اور ایک آسان بوجھ ہے؛ اور وہ بنیامین کے اونٹ کے بوجھ کی قیمت ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔