تفسير سورة يوسف، الآية 70

بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔

اس کے دو احتمالات (صورتیں) ہو سکتے ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ: لا تَبْتَئِسْ (غم نہ کرو) اس پر جو تمہارے بھائیوں نے کیا؛ گویا جب انہوں نے اسے بلایا اور اپنے سے قریب کیا تو اس نے ان (بھائیوں) کی شکایت کی؛ تو اس وقت (یوسف علیہ السلام نے) فرمایا: فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: فَلَا تَبْتَئِسْ (غم نہ کرو) اس پر جو یہ لوگ تمہارے ساتھ کرنے والے ہیں؛ یعنی ان کے (یوسف علیہ السلام کے) خادم اور کارکن۔ گویا انہوں نے اسے اس تدبیر سے آگاہ کر دیا جو وہ ان کے ذریعے کرنا چاہتے تھے؛ یعنی ان کے سامان میں پیالہ (صاع) رکھنا؛ تو فرمایا: فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (غم نہ کرو اس پر جو وہ عمل کر رہے ہیں) تمہارے ساتھ؛ کیونکہ یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو متہم ٹھہرائیں، اور اس پر تہمت لگائیں جبکہ اس سے کچھ (چوری وغیرہ) ظاہر نہ ہوا ہو؛ حالانکہ وہ انہیں بتا چکے تھے کہ وہ ان کے بھائی ہیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اس سے یہ رہنمائی ملتی ہے کہ وہ انہیں اس تدبیر سے آگاہ کرنا چاہتے تھے جو وہ ان کے ذریعے کرنا چاہتے تھے؛ تاکہ وہ اس سے باخبر رہے۔ اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ۔ جهاز (سامان) وہ ہوتا ہے جو سفر پر نکلنے کے لیے تیار کیا جائے؛ اسی لیے عورت کے سامان کو بھی جهاز کہا جاتا ہے۔ اور اللہ عزوجل کا فرمان: جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ۔

السقاية: کہا گیا ہے کہ یہ وہ برتن ہے جس میں بادشاہ پانی پیتا تھا، اور کہا گیا ہے کہ یہ وہ پیمانہ (صاع) ہے جس سے غلہ ناپا جاتا تھا؛ لیکن ہم نہیں جانتے کہ وہ کیا چیز تھی سوائے اس کے کہ ہم جانتے ہیں کہ وہ قیمتی اور گراں قدر چیز تھی۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس منادی نے کہا تھا: وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (اور جو اسے لائے گا اس کے لیے ایک اونٹ کا بوجھ (غلہ) ہے اور میں اس کا ضامن ہوں)۔ اگر وہ قیمتی اور گراں قدر نہ ہوتی تو اسے لانے والے کو ایک اونٹ کے بوجھ کے برابر غلہ نہ دیا جاتا، اور اس زمانے میں ان کے ہاں غلے کی قیمت جو تھی سو تھی۔

ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ۔

یعنی ایک پکارنے والے نے پکارا: إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (بے شک تم چور ہو)۔

یہ ممکن نہیں کہ یوسف علیہ السلام نے اپنے قاصد کو حکم دیا ہو کہ وہ ان سے کہے: إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ؛ جبکہ وہ جانتے تھے کہ وہ چور نہیں ہیں، بلکہ اس پکارنے والے نے جسے انہوں نے پکارا تھا - واللہ اعلم - اپنی طرف سے کہا: إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ، اور وہ ان لوگوں میں سے تھا جو لوگوں کو غلہ ناپ کر دینے کا کام سنبھالتے تھے، اور اس جیسے لوگ جھوٹ بولنے کی پرواہ نہیں کرتے، یا یہ کہ ان سے یہ بات ان لوگوں نے کہی جو ان کے پاس موجود تھے: أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ۔ یا یہ کہ یہ اس بات پر ہو کہ