تفسير سورة يوسف، الآيات 71–73

استفہام (سوال) اور تقریر (اقرار کروانے) پر ہو۔ اگر یہ صورت ہو تو یوسف علیہ السلام کی طرف سے یہ بات ممکن ہے، لیکن کسی اور کی طرف سے نہیں؛ کیونکہ یہ جھوٹ ہے۔ اور یوسف علیہ السلام کا اپنے بھائی کو گلے لگانا دو صورتوں کا احتمال رکھتا ہے:

اس کا احتمال اس وجہ سے ہے کہ انہوں نے ان سے اسے لانے کا مطالبہ کیا تھا، یا پھر اس کے فضل اور مرتبہ کی وجہ سے تاکہ وہ جان لیں کہ یوسف اور ان کے بھائی کو اپنے والد کے ہاں جو محبت اور مرتبہ حاصل تھا وہ اللہ کی طرف سے تھا؛ کیونکہ اللہ نے وہی مرتبہ ان کے لیے بادشاہ اور دوسروں کے ہاں بھی پیدا فرما دیا تھا۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ ۝٧١ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ۔

یعنی بادشاہ کا برتن؛ اسے ایک بار 'صواع' کہا گیا؛ اور ایک بار 'سقایہ'، پس یہ جائز ہے کہ اسے دونوں معنوں میں استعمال کیا جائے؛ یعنی پانی پلانے (سقایہ) اور غلہ ناپنے (کیل) دونوں میں۔

قَالُوا - اس (بادشاہ) کے پکارنے والے سے - مَاذَا تَفْقِدُونَ۔

ابو عوسجہ نے کہا: یعنی تم نے کیا گم کر دیا ہے؛ کہا جاتا ہے: 'افتقدتک' اور 'تفقدتک' یعنی: میں نے تمہاری خبر گیری کی۔

اور قتیبی نے کہا: فَلَا تَبْتَئِسْ: یہ 'بؤس' (تکلیف/غم) سے ہے، اور 'سقایہ' کا مطلب ہے: ناپنے کا پیمانہ؛ اور کہا گیا ہے: بادشاہ کا پینے کا برتن، اور بادشاہ کا 'صواع'؛ اور اس کا 'صاع' - سب ایک ہی چیز ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ۝٧٢

کہا گیا ہے: اس غلے کا ضامن؛ اور اس کا کفیل۔ اور 'زعیم': گویا یہ قوم کے سردار کا بھی نام ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ ۝٧٣

اس میں کئی وجوہ کا احتمال ہے:

یہ احتمال ہے کہ انہوں نے یہ بات اس لیے کہی؛ کیونکہ تم نے ہمارے درہم ہمیں واپس کر دیے تھے اور انہیں ہمارے سامان میں رکھ دیا تھا، پھر ہم نے (بھی) تمہیں واپس کر دیے؛ اس ڈر سے کہ ہم چوری اور زمین میں فساد پھیلانے والے مشہور نہ ہو جائیں؛ تو پھر تم ہم پر یہ تہمت کیسے لگا رہے ہو؟!

دوسری وجہ: یہ کہ تم جانتے ہو کہ ہم نبی اور رسول کی اولاد ہیں، اور انبیاء سے نہ تو چوری ہو سکتی ہے اور نہ ہی زمین میں فساد، اور ہمارے خاندان میں کبھی ایسی کوئی چیز ظاہر نہیں ہوئی اور نہ ہی ہم پر ایسی کوئی تہمت لگی ہے؛ تو پھر تم نے ہم پر یہ تہمت کیسے لگا دی؟!