تفسير سورة يوسف، الآية 77

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا یعنی: میں ان (بتوں) سے نہیں ڈرتا جنہیں تم شریک ٹھہراتے ہو؛ سوائے اس کے کہ مجھ سے کوئی ایسی لغزش سرزد ہو جائے جس کی وجہ سے میں اس (خوف) کا مستحق ٹھہروں؛ تو اللہ تعالیٰ میرے بارے میں وہی چاہے (جو اس نے علم رکھا ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ۔

درجات سے مراد فضیلتیں ہیں؛ اللہ تعالیٰ بعض کو بعض پر نبوت اور علم کے ذریعے، اور ہر چیز میں بلند کرتا ہے۔

وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ۔

کوئی عالم ایسا نہیں ہے، اگرچہ اس کا علم کتنا ہی دقیق اور وسیع کیوں نہ ہو، مگر اس کے اوپر کوئی ایسا ضرور ہو سکتا ہے جو اس سے زیادہ دقیق علم رکھنے والا، زیادہ وسیع اور کسی چیز میں زیادہ جاننے والا ہو، یا پھر اس کے ارشاد وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ سے مراد اللہ تعالیٰ ہو؛ جو ہر صاحبِ علم کے اوپر ہے؛ وہی ان کو علم سکھاتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

جو شخص یہ کہتا ہے کہ وہ (اللہ) عالم نہیں ہے مگر علم کے ساتھ، وہ اس آیت کے ظاہر سے دلیل پکڑتا ہے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ، تو اس نے دوسروں کے لیے علم ثابت کیا اور اپنے لیے (لفظِ علم کا) ذکر نہیں کیا؛ بلکہ عَلِيمٌ فرمایا؛ لیکن جب اس نے عَلِيمٌ کہا تو علم ثابت کر دیا، اور اس لیے کہ جب وہ کہتا ہے: "تمام علماء کے اوپر ایک علیم (جاننے والا) ہے"، تو وہ ایسا ہی ہوتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77)۔

بعض اہلِ تاویل نے کہا ہے: ان (یوسف علیہ السلام) کی چوری یہ تھی کہ ان کے نانا (ماں کے والد) کا سونے کا ایک بت تھا جس کی وہ عبادت کرتے تھے؛ تو انہوں نے اسے چرا لیا تاکہ اللہ کے سوا اس کی عبادت نہ کی جائے، لیکن ہم یہ نہیں جانتے (کہ یہ بات درست ہے یا نہیں)؛ اور ہم یہ جانتے ہیں کہ انہوں نے اپنے اس قول فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ میں جھوٹ بولا تھا، اور وہ اس (یوسف علیہ السلام) سے براءت ظاہر کرنا چاہتے تھے، اور اس بات کی نفی کرنا چاہتے تھے کہ وہ (یوسف علیہ السلام) ان میں سے ہیں، تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ وہ ان (بھائیوں) میں سے نہیں ہیں۔

فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ (یوسف نے اسے اپنے دل میں چھپا لیا اور ان پر ظاہر نہ کیا) قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا اللہ کے نزدیک۔

کہا گیا ہے: یوسف علیہ السلام نے اس بات کو اپنے دل میں چھپا لیا؛ اسے ان پر ظاہر نہیں کیا، یا انہوں نے اس بات کو چھپا لیا جس کا انہوں نے ان پر چوری کا الزام لگایا تھا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ان کا قول إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ، انہوں نے اس میں اپنے بھائی بنیامین کو مخاطب کیا ہو نہ کہ یوسف کو: (یعنی وہ آپس میں کہہ رہے تھے:) اگر تو چوری کرتا ہے تو اس سے پہلے اس کا ایک بھائی بھی چوری کر چکا ہے؛ وہ یہ بات آپس میں ایک دوسرے سے کہہ رہے تھے۔

اور بعض قراءتوں میں ذکر کیا گیا ہے: إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سُرِّقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ تشدید کے ساتھ، پس اگر