تفسير سورة يوسف، الآية 88

وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ، اور یہ آیت معتزلہ کے اس قول کا رد کرتی ہے؛ کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ مرتکبِ کبیرہ ہمیشہ ہمیشہ جہنم میں رہے گا اور وہ کافر نہیں ہے؛ حالانکہ ان کے قول کے مطابق وہ اللہ کی رحمت سے مایوس ہے، جبکہ اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ، اور وہ (معتزلہ) کہتے ہیں کہ مرتکبِ کبیرہ اللہ کی رحمت سے مایوس ہے، حالانکہ وہ کافر نہیں ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ۝٨٨ قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ ۝٨٩ قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۝٩٠ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ ۝٩١ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ۝٩٢ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ۝٩٣

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ یعنی یوسف علیہ السلام پر، قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ، انہوں نے انہیں "عزیز" کہہ کر پکارا، شاید اس لیے کہ وہ ہر بادشاہ کو عزیز کہتے ہوں، یا انہوں نے انہیں عزیز اس لیے کہا کہ وہ اس وقت عزیز (صاحبِ اقتدار) تھے؛ جیسا کہ ان کے اس قول سے ظاہر ہے: أَكْرِمِي مَثْوَاهُ، یا اس لیے کہ لوگوں کو اس غلے کی وجہ سے ان کی ضرورت تھی جو ان کے ہاتھ میں تھا؛ جبکہ وہ ان کے پاس موجود چیزوں سے بے نیاز تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

ان کا یہ قول: مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ۔

اہلِ تاویل نے کہا: ہمیں بھوک کی وجہ سے سختی اور مصیبت پہنچی ہے۔

وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد کھوٹے اور ناقص درہم ہیں جو غلے کے بدلے نہیں چلتے تھے؛ یعنی بے قدر (کاسد) تھے؛ کیونکہ وہ (یوسف علیہ السلام) عزت و اقتدار میں تھے؛ اور وہ (درہم) کسی اور چیز میں چلتے تھے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ یعنی تھوڑی پونجی۔ اور اسی طرح قتیبی نے کہا: یعنی تھوڑی۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: یہ وہ ردی چاندی (کے سکے) ہیں جو اس وقت تک نہیں چلتے جب تک ان میں سے کچھ کم نہ کیا جائے۔