تتمة تفسير سورة يوسف، الآية 88
سورہ یوسف، آیت 88 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقال أبو عبيد: الإزجاء في كلام العرب: الدفع والشَوق؛ وهو كقوله: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا)، أي يسوق ويدفع. وقَالَ بَعْضُهُمْ: ناقصة. وقَالَ بَعْضُهُمْ: جاءوا بسمن وصوف. وقيل: جاءوا بصنوبر وحبة الخضراء، وأمثال هذا.
قالوا: ويشبه أن يكون (مُزْجَاةٍ) من التزجية: كما يقال: نزجي يومًا بيوم.
وقوله عز وجل: (فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: أوف لنا الكيل بسعر الجياد؛ وتأخذ النُفَاية وتكيل لنا الطعام بسعر الجياد.
لكن قوله: (فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ) أي سلم لنا الكيل تامًّا؛ لأن الإيفاء هو التسليم على الوفاء؛ كقوله: (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ)، وتصدق علينا بفضل ما بين الثمنين في الوزن. وقيل: ما بين الكيلين.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: وتصدق علينا: أي زد لنا شيئًا يكون ذلك صدقة لنا منك.
لكن يشبه على ما قالوا: وطلبوا منه الصدقة؛ حط الثمن؛ لأن الصدقة لا تحل للأنبياء، ويجوز الحط لهم، ويجوز حط من لا يجوز صدقته؛ نحو العبد المأذون له في التجارة؛ يجوز حطه ولا يجوز صدقته، وكذلك نبي اللَّه كان يجوز له الشراء، بدون
اور ابو عبید نے کہا: عربوں کے کلام میں 'ازجاء' کا مطلب ہے: دھکیلنا اور ہانکنا؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا یعنی وہ (بادلوں کو) ہانکتا اور دھکیلتا ہے۔ اور بعض لوگوں نے کہا: اس سے مراد ناقص (مال) ہے۔ اور بعض نے کہا: وہ گھی اور اون لے کر آئے تھے۔ اور کہا گیا ہے: وہ چلغوزے اور حبۃ الخضراء (ایک قسم کا بیج) اور اس جیسی چیزیں لے کر آئے تھے۔
انہوں نے کہا: اور یہ بات قرینِ قیاس ہے کہ مُزْجَاةٍ کا لفظ 'تزجیۃ' سے ماخوذ ہو: جیسا کہ کہا جاتا ہے: ہم ایک دن دوسرے دن کے ساتھ گزارتے ہیں (یعنی جیسے تیسے دن کاٹتے ہیں)۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ۔
بعض لوگوں نے کہا: ہمارے لیے کیل (ناپ) کو عمدہ سکوں کی قیمت پر پورا کر دیں؛ یعنی آپ کھوٹے سکے لے لیں اور ہمیں عمدہ سکوں کی قیمت پر غلہ ناپ کر دے دیں۔
لیکن ان کا قول: فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ یعنی ہمیں پورا ناپ کر دیں؛ کیونکہ 'ایفاء' کا مطلب ہے پورا پورا سپرد کرنا؛ جیسے اللہ کا ارشاد ہے: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ، اور (اس کے ساتھ یہ بھی کہا کہ) دونوں قیمتوں کے درمیان جو فرق ہے اس کا وزن (یا مقدار) ہم پر صدقہ کر دیں۔ اور کہا گیا: (مراد) دونوں ناپوں کے درمیان کا فرق ہے۔
اور بعض لوگوں نے کہا: وتصدق علينا کا مطلب ہے: یعنی ہمیں کچھ زیادہ دیں جو آپ کی طرف سے ہمارے لیے صدقہ ہو۔
لیکن ان کے قول کے مطابق یہ بات قرینِ قیاس ہے کہ: انہوں نے ان سے صدقہ طلب کیا؛ یعنی قیمت میں کمی (حط) کا مطالبہ؛ کیونکہ صدقہ انبیاء کے لیے حلال نہیں ہے، البتہ ان کے لیے قیمت میں کمی (حط) جائز ہے، اور ایسے شخص کی طرف سے قیمت میں کمی جائز ہے جس کا صدقہ دینا جائز نہیں؛ جیسے وہ غلام جسے تجارت کی اجازت دی گئی ہو؛ اس کا قیمت میں کمی کرنا جائز ہے مگر اس کا صدقہ دینا جائز نہیں، اور اسی طرح اللہ کے نبی کے لیے خرید و فروخت جائز تھی، بغیر