تفسير سورة يوسف، الآيات 89–90
سورہ یوسف، آیات 89–90 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ثمنه؛ ولا تحل له الصدقة.
ويحتمل أن يكون قوله: (مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ) بذهاب بصر أبيهم؛ مسهم بذلك وأهلهم الضر.
وقوله عز وجل: (وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا).
أي رُدَّ علينا بنيامين؛ لعل اللَّه يرد بصره عليه.
(إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ).
قال أهل التأويل: إن اللَّه يجزي المتصدقين إن كانوا على دين الإسلام؛ كأنهم ظنوا أنه ليس على دين الإسلام؛ ولو أنهم ظنوا أنه مسلم؛ لقالوا: إن اللَّه يجزيك بالصدقة.
وقوله عز وجل: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89)
هو ظاهر لا يحتاج إلى ذكره وأما ما فعلوه بأخيه: قال أهل التأويل: هو ما قالوا إنه سرق؛ لكنهم لم يقولوا إلا قدر ما ظهر عندهم؛ فلم يلحقهم بذلك القول فضل تعيير؛ لكن يشبه أن يكونوا آذوه بأنواع الأذى، ولا شك أنهم كانوا يبغضون يوسف وأخاه؛ حيث قالوا: (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا).
وقوله: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ).
قد كانوا علموا هم ما فعلوا بيوسف لكنه كأنه قال: هل تذكرون ما فعلتم بيوسف؛ أو أنتم جاهلون ذلك؛ ناسون؟ يقول لهم: اذكروا ما فعلتم بيوسف، وتوبوا إلى اللَّه عن ذلك، ولا تكونوا جاهلين عن ذلك. أو يقول لهم: هل رجعتم وتبتم عن ذلك؟، أو أنتم بعد فيه؟.
وقوله عز وجل: (إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ).
قال بعض أهل التأويل: (إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ) أي: مذنبون؛ ولكن إذ أنتم جاهلون قدر يوسف ومنزلته، لأنهم لو علموا ما قدر يوسف عند اللَّه؛ وما منزلته ما قالوا: (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا)، وما خطئوا أباهم في حبِّه إياه حيث قالوا: (إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)، وما فعلوا به ما فعلوا. واللَّه أعلم.
(قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)
كأنهم عرفوا أنه يوسف؛ بقول يوسف لهم: (هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ) أو عرفوا بقول أبيهم؛ حيث قال: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ)، لما ذكر أخاه
اس کی قیمت کے؛ اور اس کے لیے صدقہ حلال نہیں ہے۔
اور یہ احتمال ہے کہ ان کا یہ قول: مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ (ہمیں اور ہمارے اہل و عیال کو تکلیف پہنچی ہے) اپنے والد کی بینائی کے چلے جانے کی وجہ سے ہو؛ اس (واقعے) سے انہیں اور ان کے اہل و عیال کو تکلیف پہنچی۔
اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا (اور ہم پر صدقہ کیجیے)۔
یعنی ہمارے لیے بنیامین کو واپس کر دیجیے؛ شاید اللہ اس کے ذریعے ان کی بینائی لوٹا دے۔
إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (بیشک اللہ صدقہ کرنے والوں کو جزا دیتا ہے)۔
اہلِ تاویل نے کہا: اللہ صدقہ کرنے والوں کو جزا دیتا ہے اگر وہ دینِ اسلام پر ہوں؛ گویا انہوں نے گمان کیا کہ وہ (یوسف علیہ السلام) دینِ اسلام پر نہیں ہیں؛ اگر وہ یہ گمان کرتے کہ وہ مسلمان ہیں تو وہ کہتے: اللہ آپ کو صدقہ کا بدلہ دے۔
اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ ((یوسف نے) کہا تمہیں معلوم ہے جب تم نادانی میں پھنسے ہوئے تھے تو تم نے یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا کیا تھا)۔
یہ (آیت کا حصہ) ظاہر ہے جسے ذکر کرنے کی ضرورت نہیں، اور جہاں تک اس بات کا تعلق ہے کہ انہوں نے ان کے بھائی کے ساتھ کیا کیا: تو اہل تاویل نے کہا: یہ وہی ہے جو انہوں نے کہا کہ اس نے چوری کی ہے؛ لیکن انہوں نے اتنا ہی کہا جتنا ان کے سامنے ظاہر ہوا؛ لہذا اس قول کی وجہ سے ان پر ملامت کا کوئی اضافی بوجھ نہیں پڑا؛ لیکن یہ قرینِ قیاس ہے کہ انہوں نے انہیں مختلف قسم کی تکلیفیں پہنچائی ہوں، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ یوسف اور ان کے بھائی سے بغض رکھتے تھے؛ جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا (یقیناً یوسف اور اس کا بھائی ہمارے والد کو ہم سے زیادہ پیارے ہیں)۔
اور ان کا یہ فرمان: قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ (اس نے کہا: کیا تم جانتے ہو جو تم نے یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا)۔
وہ تو جانتے تھے کہ انہوں نے یوسف کے ساتھ کیا کیا تھا، لیکن گویا انہوں نے فرمایا: کیا تمہیں یاد ہے جو تم نے یوسف کے ساتھ کیا؛ یا تم اس سے جاہل ہو؛ بھول چکے ہو؟ وہ ان سے کہہ رہے ہیں: یاد کرو جو تم نے یوسف کے ساتھ کیا، اور اس پر اللہ سے توبہ کرو، اور اس سے غافل نہ رہو۔ یا وہ ان سے پوچھ رہے ہیں: کیا تم اس (کام) سے باز آئے اور توبہ کی؟ یا تم ابھی تک اسی پر قائم ہو؟
اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (جب تم نادان تھے)۔
بعض اہل تاویل نے کہا: إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ کا مطلب ہے: یعنی گنہگار؛ لیکن (یہاں مراد یہ ہے کہ) تم یوسف کے مقام اور ان کے مرتبے سے ناواقف تھے، کیونکہ اگر وہ جانتے کہ اللہ کے نزدیک یوسف کا کیا مقام ہے؛ اور ان کا کیا مرتبہ ہے تو وہ یہ نہ کہتے: لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا (یقیناً یوسف اور اس کا بھائی ہمارے والد کو ہم سے زیادہ پیارے ہیں)، اور وہ اپنے والد کو ان کی محبت میں خطا وار نہ ٹھہراتے جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (بیشک ہمارے والد کھلی گمراہی میں ہیں)، اور وہ ان کے ساتھ وہ سلوک نہ کرتے جو انہوں نے کیا۔ واللہ اعلم۔
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (وہ بولے کیا تم ہی یوسف ہو؟ انہوں نے کہا ہاں میں ہی یوسف ہوں۔ اور (بنیامین کی طرف اشارہ کرکے کہنے لگے) یہ میرا بھائی ہے خدا نے ہم پر بڑا احسان کیا ہے۔ جو شخص خدا سے ڈرتا اور صبر کرتا ہے تو خدا نیکوکاروں کا اجر ضائع نہیں کرتا)۔
گویا انہوں نے پہچان لیا کہ وہ یوسف ہیں؛ یوسف کے ان سے اس قول کی وجہ سے: هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ (کیا تم جانتے ہو جو تم نے یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا) یا انہوں نے اپنے والد کے قول سے پہچانا؛ جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ (اے میرے بیٹو! جاؤ اور یوسف اور اس کے بھائی کا سراغ لگاؤ)، جب انہوں نے ان کے بھائی کا ذکر کیا