تفسير سورة يوسف، الآيات 95–97
سورہ یوسف، آیات 95–97 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (95) هو ما ذكرنا أنه يمين اعتادوه في كلامهم؛ على غير إرادة القسم به.
(إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ).
قيل في حُمث يوسف، وذكره القديم كان عندهم؛ بأنه هالك؛ لذلك أنكروا عليه وخطئوه؛ فيما يجد من ريحه، وعنده أنه في الأحياء؛ لذلك كان ما ذكروا. والله أعلم.
وقوله عز وجل: (فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96)
أي رجع بصيرًا على ما كان: قال أهل التأويل: البشير كان يهوذا، وقيل: البريد، ولا ندري من كان؛ وليس بنا إلى معرفة ذلك حاجة - سوى أن المدفوع إليه [الثوب] كان واحدًا؛ وإن قال في الابتداء: (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي).
وقوله عز وجل: (قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ).
قال بعض أهل التأويل: وذلك أن يعقوب قال لهم قبل ذلك: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) أنتم؛ من تصديق رؤيا يوسف؛ وأنه حي، وكان يعلم هو من اللَّه أشياء ما لا يعلمون هم.
وقوله عز وجل: (قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قال يعقوب: سوف أستغفر لكم ربي.
طلبوا من أبيهم الاستغفار؛ فأخرهم ذلك إلى وقت، وطلبوا من يوسف العفو وأقروا له بالخطأ والذنب؛ فعفا عنهم وقت سؤالهم العفو، فمن الناس من يقول: إنما أخر يعقوب الاستغفار؛ وعفا عنهم يوسف؛ لأن قلب الشاب يكون ألين وأرق من قلب الشيخ؛ لذلك كان ما كان، لكن هذا ليس بشيء؛ إنما يكون هذا في عوام من الناس؛ فأما الأنبياء
اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ ٩٥ یہ وہی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا کہ یہ ایک قسم ہے جس کے وہ اپنی گفتگو میں عادی تھے؛ اس سے قسم اٹھانے کا ارادہ نہیں ہوتا تھا۔
إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ۔
یوسف علیہ السلام کے تذکرے کے بارے میں کہا گیا ہے، اور ان کا پرانا تذکرہ ان کے نزدیک یہ تھا کہ وہ ہلاک ہو چکے ہیں؛ اسی لیے انہوں نے ان (یعقوب علیہ السلام) کی تردید کی اور انہیں غلط قرار دیا؛ اس بارے میں کہ وہ ان کی خوشبو پا رہے ہیں، جبکہ ان (یعقوب علیہ السلام) کے نزدیک وہ زندہ تھے؛ اسی لیے انہوں نے جو کہا وہ کہا۔ واللہ اعلم۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٩٦
یعنی وہ دوبارہ بینا ہو گئے جیسے پہلے تھے: اہل تاویل نے کہا ہے: بشیر (خوشخبری لانے والا) یہودا تھا، اور کہا گیا ہے: وہ قاصد تھا، اور ہم نہیں جانتے کہ وہ کون تھا؛ اور ہمیں اس کے جاننے کی کوئی ضرورت نہیں ہے - سوائے اس کے کہ جسے [کپڑا] دیا گیا تھا وہ ایک ہی شخص تھا؛ اگرچہ انہوں نے ابتدا میں کہا تھا: اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ۔
بعض اہل تاویل نے کہا ہے: اور یہ اس لیے کہ یعقوب علیہ السلام نے ان سے اس سے پہلے کہا تھا: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ تم نہیں جانتے؛ یوسف علیہ السلام کے خواب کی تصدیق کے بارے میں؛ اور یہ کہ وہ زندہ ہیں، اور وہ اللہ کی طرف سے ایسی چیزیں جانتے تھے جو وہ نہیں جانتے تھے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ٩٧ یعقوب علیہ السلام نے کہا: میں عنقریب تمہارے لیے اپنے رب سے مغفرت طلب کروں گا۔
انہوں نے اپنے والد سے استغفار کی درخواست کی؛ تو انہوں نے اسے ایک وقت تک مؤخر کر دیا، اور انہوں نے یوسف علیہ السلام سے معافی مانگی اور ان کے سامنے اپنی غلطی اور گناہ کا اعتراف کیا؛ تو انہوں نے معافی مانگنے کے وقت ہی انہیں معاف کر دیا، چنانچہ لوگوں میں سے کچھ کہتے ہیں: یعقوب علیہ السلام نے استغفار کو مؤخر کیا؛ اور یوسف علیہ السلام نے انہیں معاف کر دیا؛ کیونکہ نوجوان کا دل بوڑھے کے دل کی نسبت زیادہ نرم اور رقیق ہوتا ہے؛ اسی لیے ایسا ہوا، لیکن یہ کوئی بات نہیں؛ یہ تو عام لوگوں میں ہوتا ہے؛ جہاں تک انبیاء کا تعلق ہے تو