تفسير سورة يوسف، الآيات 102–103

اور دوسری بات یہ ہے کہ: ان کے قول کے مطابق، اللہ کے لیے یہ اختیار نہیں کہ وہ اسے مسلمان وفات دے؛ کیونکہ ان کا یہ کہنا ہے کہ: اللہ نے ہر شخص کو وہ سب کچھ دے دیا ہے جس سے وہ مومن بن سکے، یہاں تک کہ (اللہ کے پاس) کچھ باقی نہیں بچا، اور جو شخص کسی دوسرے سے ایسی چیز مانگے جس کے بارے میں وہ جانتا ہو کہ اس کے پاس نہیں ہے؛ تو وہ اس کا مذاق اڑا رہا ہوتا ہے، یا اس میں نعمت کو چھپانا ہوتا ہے؛ اور نعمت کو چھپانا اس کی ناشکری ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ) (102)

(ذَلِكَ): یعنی یوسف اور ان کے بھائیوں کی خبر؛ اور ان کے وہ قصے جو ہم نے آپ پر بیان کیے اور آپ کو ان سے آگاہ کیا؛ اس کے اول سے آخر تک، (مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ) اور آپ نے انہیں دیکھا نہیں یا آپ وہاں موجود نہیں تھے، جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: (مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا)، یہ اس لیے ہے تاکہ معلوم ہو جائے کہ آپ نے یہ سب کچھ اللہ کی طرف سے وحی کے ذریعے ہی جانا اور پہچانا ہے؛ تاکہ یہ ان پر آپ کی رسالت اور نبوت کی دلیل بنے۔ اور اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ)۔

یعنی: آپ ان کے پاس نہیں تھے اور نہ ہی ان کی موجودگی میں تھے؛ پھر آپ کو اس واقعے کی خبر دی گئی جو پیش آیا تھا؛ تاکہ یہ اس رسالت پر دلالت کرے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَهُمْ يَمْكُرُونَ)۔

اپنے والد اور بھائی کے ساتھ: جہاں تک ان کے اپنے والد کے ساتھ مکر کا تعلق ہے؛ تو جب انہوں نے کہا: (يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ)، انہوں نے انہیں بتایا کہ وہ اس (یوسف) کے خیر خواہ ہیں؛ پھر انہوں نے خیانت کی۔

اور اپنے بھائی کے ساتھ ان کا مکر؛ جب انہوں نے کہا: (أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)، انہوں نے اس (والد) کو اس کی حفاظت کی ضمانت دی؛ پھر انہوں نے حفاظت نہ کی - انہوں نے ان دونوں کے ساتھ مکر کیا۔

اور مکر: لغت میں حیلہ سازی کو کہتے ہیں؛ اور کسی کو ایسی حالت میں پکڑنا جہاں وہ خود کو محفوظ سمجھ رہا ہو، اور انہوں نے اپنے والد یعقوب اور اپنے بھائی یوسف علیہما السلام کے ساتھ یہی کیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ۝١٠٣ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ۝١٠٤ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ۝١٠٥ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ۝١٠٦ أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ۝١٠٧)

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ)۔

یعنی اکثر لوگ ایمان لانے والے نہیں ہیں؛ اگرچہ آپ اے محمد! کتنی ہی خواہش کیوں نہ کریں کہ وہ ایمان لے آئیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مخلوق پر اپنی شفقت اور رحمت، اور ان کے ایمان لانے کی خواہش میں اس حد تک پہنچ گئے تھے؛ کہ اس (غم) میں آپ کی جان ہلاک ہونے کے قریب تھی؛ چنانچہ اللہ نے فرمایا: