تفسير سورة الرعد، الآية 1

سُورَةُ الرَّعْدِ

اس کے مکی ہونے کا ذکر

بسم الله الرحمن الرحيم (اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بہت رحم کرنے والا ہے)

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (الٓمرا۔ (اے محمد) یہ کتاب (الہیٰ) کی آیتیں ہیں۔ اور جو تمہارے پروردگار کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے حق ہے لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے)۔

اللہ عزوجل کا ارشاد: المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ (المر، یہ کتاب کی آیتیں ہیں)۔

یہ احتمال ہے کہ ان کا فرمان المر ان حروفِ مقطعہ (معجمہ) کی طرف اشارہ ہو؛ تو اس صورت میں ان کا فرمان تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ اس المر کی تفسیر ہو گا۔

یہی ظاہر ہے: کہ تمام حروفِ معجمہ و مقطعہ کے بارے میں یہ کہا جائے کہ ان کے بعد جو کچھ ذکر کیا گیا ہے، وہ ان کی تفسیر ہے۔

اور دوسرا (احتمال) یہ ہے کہ ان کا فرمان المر حجتوں، دلیلوں اور دیگر کتابوں کی طرف اشارہ ہو؛ گویا انہوں نے فرمایا: وہ حجتیں، دلیلیں اور دیگر کتابیں - ہم نے انہیں قرآن کی آیتیں اور اس کی حجتیں بنایا ہے، اور ہم حروفِ مقطعہ کے بارے میں گفتگو پہلے ذکر کر چکے ہیں۔

پھر اس بارے میں اختلاف کیا گیا ہے کہ ان کا فرمان تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ سے مراد وہ قرآن ہے جو نازل کیا گیا ہے۔

بعض نے کہا: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ سے مراد تورات، انجیل اور دیگر سابقہ کتابیں ہیں، اور ان کا فرمان وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ سے مراد وہ حق ہے: یعنی وہ قرآن جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیا گیا۔

اور بعض نے کہا: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ سے مراد قرآن ہے اور وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ سے بھی مراد قرآن ہی ہے، لیکن انہوں نے خبر دی کہ یہ تمہارے رب کی طرف سے نازل شدہ حق ہے۔

اور ان کا فرمان الْحَقُّ میں یہ احتمال ہے کہ: یہ حق ہے؛ یعنی اللہ کی طرف سے نازل شدہ ہے؛ ایسا نہیں ہے جیسا کہ ان لوگوں نے کہا کہ یہ اللہ کی طرف سے نہیں ہے؛ بلکہ یہ تو محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اپنی طرف سے گھڑ کر کہتے ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ الْحَقُّ کا مطلب ہو: اس کے پاس باطل نہیں آ سکتا نہ اس کے آگے سے اور نہ اس کے پیچھے سے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے) کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے، یا اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے کہ یہ اللہ کی آیتیں اور اس کی حجتیں ہیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔