تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة يونس، الآية 26

سورہ یونس، آیت 26 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 6 · الصفحة 33

ص 33سورة يونسالمتن العربي

الحسنى؛ لأنها جزاء الإحسان، كما سمى النار السوءى؛ كقوله: (أَسَاءُوا السُّوأَى) لأنها جزاء السوء؛ كقوله: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)، (وَزِيَادَةٌ) قيل: المحبة في قلوب العباد يحبه كل محسن، وهيبة له في قلوب الناس يهابه كل أحد على غير سلطان له ولا يد.

وقال قائلون: قوله: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) أي: مثل تلك الحسنة وزيادة التضعيف، حتى تكون عشرا وسبعمائة وما شاء اللَّه، يدل على ذلك قوله: (وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا).

وقال قائلون: قوله: (وَزِيَادَةٌ) الرؤية: رؤية الرب والنظر؛ كقوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23).

وقال قائلون: الزيادة قبول حسناته مع ما فيها من الخلط بالسيئات، يقبل حسناته بفضله. وإن كانت تشوبها السيئات ورضاه عنه، وذلك طريقه الفضل والإحسان؛ إذ قد سبق من اللَّه تعالى إليه من النعم ما لا يقدر القيام على وفاء نعمة منها طول عمره.

ص 33سورة يونساردو ترجمہ

'الحسنیٰ' رکھا ہے؛ کیونکہ وہ احسان کا بدلہ ہے، جیسے اس نے آگ کا نام 'السوءیٰ' رکھا ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: أَسَاءُوا السُّوأَى (جنہوں نے برائی کی، 'السوءیٰ' ان کا ٹھکانہ ہے) کیونکہ وہ برائی کا بدلہ ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (نیکی کا بدلہ نیکی کے سوا کچھ نہیں ہے)۔ اور 'زیادہ' (مزید) کے بارے میں کہا گیا ہے: بندوں کے دلوں میں محبت، ہر نیکوکار اس سے محبت کرتا ہے، اور لوگوں کے دلوں میں اس کا رعب، ہر کوئی اس سے ڈرتا ہے، حالانکہ اس کے پاس نہ کوئی سلطنت (طاقت) ہے اور نہ کوئی ہاتھ (طاقتور ذریعہ)۔

اور کچھ لوگوں نے کہا: اس کا ارشاد لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ (جن لوگوں نے نیکی کی ان کے لیے بھلائی ہے اور مزید بھی) کا مطلب ہے: اس نیکی کی مثل اور اس پر اضافے کے ساتھ دگنا کرنا، یہاں تک کہ وہ دس گنا، سات سو گنا اور جتنا اللہ چاہے ہو جائے، اس پر اس کا یہ ارشاد دلالت کرتا ہے: وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا (اور جنہوں نے برائیاں کمائیں، برائی کا بدلہ اسی کی مثل ہے)۔

اور کچھ لوگوں نے کہا: اس کے ارشاد وَزِيَادَةٌ (اور مزید) سے مراد 'رؤیت' ہے: رب کا دیدار اور اسے دیکھنا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ۝٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ۝٢٣ (اس دن بہت سے چہرے تروتازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھ رہے ہوں گے)۔

اور کچھ لوگوں نے کہا: 'زیادہ' (مزید) سے مراد اس کی نیکیوں کو قبول کرنا ہے، باوجود اس کے کہ ان میں برائیوں کی آمیزش ہو، وہ اپنے فضل سے اس کی نیکیوں کو قبول فرماتا ہے۔ اگرچہ برائیاں ان میں شامل ہوں، اور اس سے اس کی رضا مندی، اور یہ فضل و احسان کا راستہ ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس بندے پر پہلے ہی اتنی نعمتیں ہو چکی ہیں کہ وہ اپنی پوری زندگی میں ان میں سے کسی ایک نعمت کا حق بھی ادا کرنے کی طاقت نہیں رکھتا۔