تفسير سورة يونس، الآية 27

اور حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: "زیادہ (مزید) ایک موتی کا بنا ہوا بالا خانہ ہے جس کے چار دروازے ہیں۔"

پس ہم اس 'زیادتی' (مزید) کی حقیقت نہیں جانتے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے اس آیت میں فرمایا ہے، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہمیں اس کی خبر ملے۔

اور کچھ لوگوں نے کہا: 'حسنیٰ' (بہترین بدلہ) وہ ہے جس کا عقلیں اندازہ کر سکیں، ادراک کر سکیں اور وہم و گمان اس کا تصور کر سکیں، جبکہ 'زیادہ' (مزید) وہ ہے جس کا عقلیں اندازہ نہ کر سکیں، نہ ادراک کر سکیں اور نہ ہی وہم و گمان اس کا تصور کر سکیں؛ جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: "ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" (وہ نعمتیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں، اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا خیال گزرا)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ (اور ان کے چہروں پر نہ تو سیاہی چھائے گی اور نہ ذلت)، کہا گیا ہے: ان کے چہروں کو غبار اور سیاہی (دھواں) نہیں ڈھانپے گی، اس طرح نہیں جیسا کہ اہل جہنم کے چہروں کی صفت بیان کی، اور وہ اس کا ارشاد ہے: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ۝٤٠ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ۝٤١ (اور اس دن بہت سے چہرے ایسے ہوں گے جن پر غبار ہوگا، سیاہی ان پر چھا رہی ہوگی)۔ بلکہ اس طرح جیسا کہ اہل جنت کے چہروں کی صفت بیان کی اس کے ارشاد سے: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ۝٣٨ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ۝٣٩ (اس دن بہت سے چہرے روشن ہوں گے، ہنستے ہوئے، خوشیاں مناتے ہوئے)۔ اور یہ - واللہ اعلم - ان کے ان احسانات کے آثار ہیں جو انہوں نے دنیا میں کیے تھے، اور اس لیے کہ انہوں نے ان نعمتوں کو اللہ کے سوا کسی اور کی طرف منسوب نہیں کیا اور نہ ہی ان کا شکر غیر کی طرف پھیرا۔ اور وہ غبار اور سیاہی جس کا ذکر اہل جہنم کے لیے کیا گیا ہے، وہ ان برائیوں کے آثار ہیں جو انہوں نے دنیا میں کیں، جیسے اللہ کے سوا دوسروں کی عبادت کرنا، نعمتوں کا شکر غیر کی طرف پھیرنا، اور اسی طرح کے دیگر اعمال جو انہوں نے دنیا میں کیے تھے، واللہ اعلم۔

أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (یہی لوگ جنت والے ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝٢٧ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ۝٢٨ فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ۝٢٩ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ۝٣٠

اور اس کا ارشاد: وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا (اور جنہوں نے برائیاں کمائیں، برائی کا بدلہ اسی کے برابر ہے): برائی کا بدلہ، اس میں سے جو حکمت واجب کرتی ہے وہ یہ کہ