تتمة تفسير سورة الرعد، الآية 13
سورہ رعد، آیت 13 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
فيما بينهم وبين ربهم، فلم يذكر فيهم التسبيح بحمده، وذكر في الرعد والملائكة من خيفته، أي: من خوفه، ثم الخوف يخرج على وجهين:
أحدهما: خوفًا من عقوبته؛ لأنه قد جاء فيهم الوعيد إذا زلوا كقوله: (وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ. . .) الآية.
والثاني: خوف رهبة وهيبة لا خوف عقوبة؛ لأن اللَّه تعالى وصفهم بالطاعة له والاستسلام، كقوله: (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)، وقوله: (وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ. . .) الآية، ونحو ذلك.
ثم خوف الهيبة لا يزول في الآخرة، وخوف العقوبة يزول.
وقوله عز وجل: (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ) قيل: الصعقة: الصيحة التي فيها موت البعض، ويذهب عقل البعض، كقوله: (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ). وقيل: هي اسم العذاب وقد ذكرنا فيما تقدم ذكره في بعض الأخبار أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن شيء من أمر الرب فجاءت صاعقة فأحرقته فنزل (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ).
وقوله عز وجل: (وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ) أي: في توحيد اللَّه؛ لأن أهل الكفر كلهم كانت مجادلتهم في توحيد اللَّه وألوهيته وقوله عز وجل: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) قَالَ بَعْضُهُمْ: شديد الانتقام والعقوبة وقيل: شديد القوة وقيل: شديد الأخذ.
وقَالَ الْقُتَبِيُّ: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) من الكيد والمكر، وأصل المحال الحيلة، لكن سمي باسم الأول؛ لأنه جزاء الحيلة، فيكون كتسمية جزاء السيئة سيئة وجزاء الاعتداء
ان کے اور ان کے رب کے مابین (معاملے) میں، تو ان کے بارے میں اس کی حمد کے ساتھ تسبیح کا ذکر نہیں کیا، اور رعد اور فرشتوں کے بارے میں اس کے خوف کا ذکر کیا، یعنی: اس کے ڈر سے، پھر خوف دو صورتوں پر آتا ہے:
ان میں سے ایک: اس کی سزا کا خوف؛ کیونکہ ان کے بارے میں وعید آئی ہے کہ اگر وہ لغزش کریں، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: (وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ. . .) الآية۔
اور دوسری قسم: خوفِ رہبت اور ہیبت ہے، نہ کہ سزا کا خوف؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ان کی صفت اطاعت اور سپردگی بیان فرمائی ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)، اور اس کا فرمان: (وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ. . .) الآية، اور اسی طرح کی دیگر آیات۔
پھر ہیبت کا خوف آخرت میں زائل نہیں ہوتا، اور سزا کا خوف زائل ہو جاتا ہے۔
اور اس کا فرمان عزوجل: (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ)، کہا گیا ہے: صعقہ (کڑک) وہ چیخ ہے جس میں بعض کی موت واقع ہو جاتی ہے، اور بعض کی عقل زائل ہو جاتی ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ)۔ اور کہا گیا ہے: یہ عذاب کا نام ہے، اور ہم نے پہلے ذکر کیا ہے کہ بعض روایات میں ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے آپ سے رب کے معاملے میں کسی چیز کے بارے میں پوچھا تو ایک کڑک (صاعقہ) آئی اور اس نے اسے جلا دیا، تو یہ آیت نازل ہوئی: (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ)۔
اور اس کا فرمان عزوجل: (وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ) یعنی: اللہ کی توحید کے بارے میں؛ کیونکہ تمام اہل کفر کی بحث اللہ کی توحید اور اس کی الوہیت کے بارے میں ہوتی تھی، اور اس کا فرمان عزوجل: (وَهُمْ شَدِيدُ الْمِحَالِ)، بعض نے کہا: سخت انتقام لینے والا اور سزا دینے والا، اور کہا گیا: سخت قوت والا، اور کہا گیا: سخت پکڑ والا۔
اور قتیبی نے کہا: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) کیید اور مکر سے ہے، اور 'محال' کی اصل 'حیلہ' ہے، لیکن اسے پہلے والے (لفظ) کے نام سے موسوم کیا گیا؛ کیونکہ یہ حیلے کا بدلہ ہے، تو یہ برائی کے بدلے کو برائی کہنے اور زیادتی کے بدلے کو