تفسير سورة الرعد، الآية 18

اس کے پانی کو بہا لے جاتا ہے۔

اور فراء نے کہا: يذهب جُفاء کا مطلب ہے: یعنی وہ تیزی سے چلا جاتا ہے جیسے وہ آیا تھا۔

اور شیخ رحمہ اللہ نے فرمایا: ایسا معلوم ہوتا ہے کہ پانی کے ساتھ جو مثال بیان کی گئی ہے، وہ دین کے بارے میں ہے، اور وہ یہ کہ دینِ حق جو آسمان سے نازل کیا گیا، وہ ایک ہی ہے؛ لیکن لوگوں نے متفرق ادیان اور مختلف مذاہب اختیار کر لیے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ، پس وہ دین جس پر چلنے اور اس کی پیروی کرنے کا حکم دیا گیا، وہ ایک ہی ہے؛ اور وہ اس پانی کی طرح ہے جو آسمان سے نازل ہوا، جو ایک اور صاف شفاف ہے؛ اور وہی اصل ہے؛ چنانچہ اس سے ایسی چیزیں دور ہو گئیں جن کی کوئی پروا نہیں کی جاتی اور نہ ہی ان کی کوئی اہمیت ہے؛ اسی طرح یہ (گمراہ کن) راستے ہیں۔ یا (اس مثال کا) دوسرا پہلو یہ ہو سکتا ہے کہ پانی جب آسمان سے نازل ہوتا ہے تو پاکیزہ اور میٹھا ہوتا ہے، لیکن زمین کے اجزاء کے اختلاف کی وجہ سے اس کے رنگ اور ذائقے بدل جاتے ہیں؛ کچھ کھارا اور کڑوا نکلتا ہے، کچھ ایسا کڑوا ہوتا ہے جس سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا؛ اور کچھ میٹھا ہوتا ہے، اور یہ سب زمین کے اجزاء کے اختلاف کی وجہ سے ہوتا ہے، ورنہ جو آسمان سے نازل ہوا وہ سب کا سب میٹھا اور پاکیزہ تھا؛ پس جس سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے وہ ایک ہی ہے؛ اور وہ میٹھا پانی ہے۔ اسی طرح وہ دین جس سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے، وہ ایک ہی ہے؛ اور باقی (مذاہب) ایسے ہیں جن سے فائدہ نہیں اٹھایا جاتا، جیسے کڑوا اور کھارا پانی، یا پھر اس کے علاوہ کوئی اور وجہ ہو؛ اور ہم اسے نہیں جانتے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ۝١٨ أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ۝١٩ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ ۝٢٠ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ۝٢١ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ۝٢٢ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ ۝٢٣ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ۝٢٤ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ۝٢٥

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى، یعنی: انہوں نے اپنے رب کی اس بات میں اطاعت کی جس کی طرف اس نے انہیں بلایا، اور اس نے انہیں اس سبب کی طرف بلایا جو ان کے لیے دارالسلام یعنی جنت کو واجب کرتا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، اس نے انہیں دارالسلام کی طرف بلایا اور انہیں اس کی دعوت قبول کرنے اور رد کرنے کا اختیار دیا، پس جس نے اس کی دعوت پر لبیک کہا جس کی طرف اس نے بلایا تھا، اس کے لیے دارالسلام ہے، اور وہ 'الحسنی' جس کا ذکر کیا گیا،