تفسير سورة الرعد، الآيات 24–25

جب تک کہ اس کی اپنی ذات میں نیکی نہ ہو، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ... اس کے ذکر کے آخر تک؛ اور یہی وہ بات ہے جو اس نے نوح علیہ السلام سے کہی تھی: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس کے والد یا قریبی رشتہ دار کی نیکی آخرت میں اسے کوئی فائدہ نہیں پہنچائے گی، واللہ اعلم۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ ان کے مقامات اور منازل کے دروازے ہوں؛ تو ہر دروازے سے ان کے پاس فرشتہ داخل ہو۔

اور دوسری صورت یہ ہے کہ: یہ احتمال ہو کہ ہر فرشتہ ایک ایسا تحفہ لے کر آئے جو دوسرے کے لائے ہوئے تحفے سے مختلف ہو، ان کی نیکیوں اور ان کے اعمال کی مقدار کے اختلاف کے مطابق۔

مِنْ كُلِّ بَابٍ یعنی: تحفوں کی ہر قسم سے۔ اور اس میں دو توجیہات ہیں:

ان میں سے ایک یہ کہ: فرشتے اہل جنت کے خادم ہوں گے، اور اس میں انسانوں کی ان (فرشتوں) پر فضیلت ہے۔

یا یہ کہ یہ حقِ مصاحبت (ساتھ رہنے کے حق) کی بنا پر ہو؛ کیونکہ انہوں نے دنیا میں انسانوں میں سے اہل خیر سے ان کی نیکی کی وجہ سے محبت کی تھی؛ تو اللہ نے آخرت میں ان کے درمیان رفاقت اور صحبت قائم کر دی، اور اللہ اس کا بہتر جاننے والا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، یہ وہی ہے جس کا ہم نے اس کے فرمان أُولَئِكَ لَهُمُ عُقْبَى الدَّارِ کے ضمن میں ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (25) اور عہد کا ذکر ہم نے کئی مقامات پر کر دیا ہے، اور اسی طرح نقض (توڑنے) کا بھی۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ۔

ان میں سے ہر بات دوسرے کے مفہوم کی متقاضی ہے؛ جب انہوں نے عہد اور میثاق کو توڑا تو انہوں نے اس چیز کو کاٹ دیا جس کے جوڑے رکھنے کا اللہ نے حکم دیا تھا؛ اور زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کی، اور جب انہوں نے اس چیز کو کاٹ دیا جس کے جوڑے رکھنے کا اللہ نے حکم دیا تھا تو انہوں نے عہد کو توڑ دیا؛ اور زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کی؛ سوائے اس کے کہ یہ کہا جائے: عہد کا توڑنا اعتقاد کے ذریعے ہوتا ہے؛ اور یہ ان کے اور ان کے رب کے درمیان ہوتا ہے، اور اسی طرح اس چیز کا کاٹنا جس کے جوڑے رکھنے کا اللہ نے حکم دیا تھا، اگر وہ حکم دیا گیا معاملہ تمام نبیوں اور کتابوں پر ایمان کو جوڑے رکھنے کا ہو؛ تو اگر وہ صلہ رحمی ہو؛ تو وہ ایک فعل ہے؛ اور زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش بھی ایک فعل ہے؛ جیسے زنا یا چوری یا ڈاکہ زنی، اور اس کے علاوہ جو بھی گناہ ہوں، وہ زمین میں فساد ہے، واللہ اعلم۔ اور زمین میں فساد کا احتمال یہ ہے: