تتمة تفسير سورة الرعد، الآية 30

آپ سے پہلے بھیجا گیا، اسے یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ وہی کہے جو ذکر کیا گیا؛ اسی طرح ہم نے آپ کو آپ کی قوم کی طرف رسول بنا کر بھیجا، اگرچہ وہ رحمان کا انکار کرتے ہیں؛ تو آپ بھی وہی کہیں جو ان رسولوں نے کہا تھا: رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ... (میرا رب وہی ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، اسی پر میں نے توکل کیا...) آیت، کوئی امت رسول سے خالی نہیں رہی؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (اور کوئی امت ایسی نہیں جس میں کوئی ڈرانے والا نہ گزرا ہو)۔

لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ (تاکہ آپ انہیں وہ پڑھ کر سنائیں جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا ہے) کا تعلق بظاہر اس کے ساتھ ہے: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ (اس پر اس کے رب کی طرف سے کوئی نشانی کیوں نہیں اتاری گئی)۔ فرماتے ہیں: ہم نے آپ کو اس لیے بھیجا تاکہ آپ ان رسولوں اور امتوں کے حالات انہیں پڑھ کر سنائیں جو آپ سے پہلے گزر چکے ہیں؛ تاکہ یہ آپ کی رسالت کے لیے ایک نشانی ہو؛ تاکہ وہ جان لیں کہ آپ نے یہ حالات صرف اللہ تعالیٰ کے بتانے سے ہی جانے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ (حالانکہ وہ رحمان کا انکار کرتے ہیں)۔

فرماتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ وہ رحمان کا انکار کرتے ہیں؛ حالانکہ تمام مخلوقات میں رحمان کی توحید اور اس کی الوہیت کی نشانی موجود ہے؛ اور ہر مخلوق میں آپ کی رسالت کی نشانی نہیں ہے، اور اس سب کے باوجود وہ رحمان کا انکار کرتے ہیں؛ تو اسی قیاس پر وہ آپ کی رسالت کی نشانیوں کا بھی انکار کرتے ہیں۔

اور ابوبکر اصم نے کہا: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ کا تعلق اس کے ساتھ ہے: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ، اور وہ (مخاطب) سرداروں میں سے تعصب رکھنے والے لوگ تھے؛ تو فرمایا: اگر آپ ان کے پاس ایسا قرآن لے آتے جس سے پہاڑ چلائے جاتے؛ یا اس سے زمین ٹکڑے ٹکڑے کر دی جاتی؛ یا اس کے ذریعے مردوں سے کلام کیا جاتا، فرماتے ہیں: اگر آپ یہ سب کچھ لے آتے تب بھی ان کا معاملہ تکذیب اور عناد ہی ہوتا؛ اور یہ اس کے ارشاد کی طرح ہے: وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ... (اور اگر ہم ان کی طرف فرشتے بھی اتار دیتے...) آیت، اور اس کا ارشاد: وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ... (اور اگر ہم ان پر آسمان کا کوئی دروازہ کھول دیتے...) آیت، اللہ عزوجل ان کے عناد کے بارے میں خبر دے رہا ہے کہ وہ نشانی پر ایمان نہیں لائیں گے - اگرچہ وہ کتنی ہی بڑی کیوں نہ ہو - سوائے اس کے کہ اللہ چاہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا (بلکہ سب کام اللہ ہی کے اختیار میں ہیں) اس کے اس ارشاد کی طرح ہے: مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (وہ ایمان لانے والے نہ تھے مگر یہ کہ اللہ چاہے) یعنی: اختیار اللہ ہی کے پاس ہے؛ جس کے لیے وہ چاہے کہ ایمان لائے تو وہ ایمان لے آتا ہے، اور جس کے لیے وہ چاہے کہ ایمان نہ لائے تو وہ ہرگز ایمان نہیں لاتا۔

اور بعض نے کہا: اس کا ارشاد: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ یعنی: وہ 'الرحمٰن' نام کا انکار کرتے ہیں؛ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) ہمیں اللہ کی عبادت اور اس کی توحید کی طرف بلاتے تھے، اب وہ ہمیں 'الرحمٰن' کی عبادت اور اس کی الوہیت کی طرف بلا رہے ہیں؛ تو یہ تو دو (معبودوں) کی عبادت ہو گئی؛ تو اللہ نے فرمایا: قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ (آپ کہہ دیجیے: وہی میرا رب ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، اسی پر...) یعنی: میرا 'الرحمٰن' کی عبادت اور اس کی الوہیت کی طرف بلانا، وہی میرا اللہ کی عبادت کی طرف بلانا ہے، اور وہ ایک ہی ہے، نہ وہ دو ہیں اور نہ ہی کوئی تعداد ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: