تتمة تفسير سورة الرعد، الآية 31

اور اس کی الوہیت کی (نشانی ہے)، (اللہ تعالیٰ) ان کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جھٹلانے میں ان کی شدید ہٹ دھرمی اور سرکشی کی خبر دے رہا ہے؛ تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جان لیں کہ ان کا نشانی مانگنا محض ہٹ دھرمی اور سرکشی کا سوال ہے؛ نہ کہ ہدایت اور رہنمائی طلب کرنے کا سوال۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: اس کا ارشاد: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ (اور اگر کوئی ایسا قرآن ہوتا جس کے ذریعے پہاڑ چلا دیے جاتے)۔

یعنی: اگر کوئی ایسا قرآن ہوتا جو وہ کام کر دکھاتا جو مذکور ہوا ہے، تو وہ (یقیناً) یہی قرآن ہوتا؛ اس قرآن کی عظمت کے اظہار کے لیے۔

اور جو تاویل ہم نے اس سے پہلے ذکر کی ہے وہ زیادہ قریب معلوم ہوتی ہے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا (تو کیا ایمان والوں کو مایوسی نہیں ہوئی)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ پچھلی بات کا تسلسل ہے؛ اس کے قول: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ (اور وہ رحمن کے ساتھ کفر کرتے ہیں) اور وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ (اور اگر کوئی ایسا قرآن ہوتا جس کے ذریعے پہاڑ چلا دیے جاتے...) والی آیت سے، وہ فرماتا ہے - واللہ اعلم -: کیا ایمان والوں کو ان لوگوں کے ایمان لانے سے مایوسی نہیں ہوئی جو اس حال پر تھے جس کی اللہ نے توصیف کی ہے، اور اس کا تکملہ یہ ہے کہ گویا مومنین نے ان کے لیے نشانیاں مانگیں تاکہ وہ ایمان لے آئیں؛ جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نشانیاں مانگی تھیں؛ تو اللہ فرماتا ہے: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا (کیا ایمان والوں کو مایوسی نہیں ہوئی) ان کے ایمان لانے سے؛ اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ اس نے فرمایا: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا (اور انہوں نے اللہ کی قسم کھا کر پختہ عہد کیا کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آ گئی تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے)، گویا مومنین نے ان کے لیے نشانیاں مانگیں تاکہ وہ ایمان لے آئیں؛ تو اللہ نے فرمایا: وَمَا يُشْعِرُكُمْ (اور تمہیں کیا معلوم) اے ایمان والو! أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (کہ جب وہ آ جائے گی تو وہ ایمان نہیں لائیں گے) یعنی: اس تاویل کی رو سے (لا) کو حذف کر کے (یؤمنون) پڑھا جائے گا (کہ وہ ایمان لے آئیں گے)۔

اور بعض نے کہا ہے: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا (کیا ایمان والوں کو مایوسی نہیں ہوئی): کیا ایمان والوں پر یہ واضح نہیں ہوا کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے؛ اس لیے کہ انہوں نے ان کی طرف سے بہت زیادہ ہٹ دھرمی اور تکبر دیکھا ہے۔

انہوں نے "ایاس" (مایوسی) کی تفسیر "علم" اور "ایس" (یقین) سے کی ہے؛ کیونکہ جب مایوسی غالب آ جائے تو وہ علم کا کام کرتی ہے؛ جیسے خوف، گمان اور اس جیسی دیگر چیزیں، انہوں نے اسے غلبے کی وجہ سے یقین اور علم قرار دیا؛ کیونکہ جب وہ غالب آ جائے تو یقین اور علم کا کام کرتی ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ (کیا ایمان والوں کو مایوسی نہیں ہوئی): یعنی: کیا ایمان والوں کو یہ معلوم نہیں ہوا کہ اللہ ایسا کر سکتا ہے، اگر وہ چاہتا تو تمام لوگوں کو ہدایت دے دیتا۔