تفسير سورة الرعد، الآية 32

لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا یہ اللہ کے اس فرمان کی مانند ہے: مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا۔

بعض نے کہا ہے: اس سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کی۔

تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ۔

القارعة (آفت): یہ وہ چیز ہے جو دلوں کو دہلا دے اور انہیں توڑ دے۔ پھر ان کا یہ دہل جانا عذاب، قتل، اور اس کے علاوہ شکست وغیرہ کے ذریعے ہوتا ہے، اور ان کی اولادوں کو قید کرنے اور مسلمانوں کے ان کے اموال غنیمت میں لینے کے ذریعے ہوتا ہے۔

أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ۔

بعض نے کہا ہے: یا یہ کہ القارعة (آفت) ان کے پڑوسیوں پر آئے جن کے گھر ان کے قریب ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لشکروں میں سے کوئی نہ کوئی دستہ ان میں سے کچھ پر اترتا رہے گا، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کے قریب نزول فرمائیں گے؛ یہاں تک کہ اللہ کا وعدہ آ جائے۔ اللہ کا وعدہ دو صورتوں میں ہو سکتا ہے:

ان میں سے ایک: یہ کہ اللہ آپ کو ان سب پر غلبہ عطا فرمائے، اور مومنوں کو ان کی زمین، ان کے گھر اور ان کے اموال کا وارث بنا دے۔

اور دوسری صورت: اللہ کا وعدہ فتحِ مکہ ہو؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا...۔

إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (بے شک اللہ وعدہ خلافی نہیں کرتا) اس سے مراد وہ ہے جس کا اللہ نے اپنے رسول سے وعدہ کیا؛ فتح، نصرت اور دیگر چیزوں کے بارے میں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ۔

اس میں اس کا احتمال ہے جو ذکر کیا گیا؛ یعنی القارعة (آفت) کا پہنچنا، جس سے مراد بھوک اور وہ سختیاں ہیں جو انہیں پہنچیں، اور اس میں قتال اور جنگ کا بھی احتمال ہے؛ جو ان کے اور ان (کفار) کے درمیان تھی۔

اور اللہ کا فرمان: أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ (یا وہ ان کے گھر کے قریب اترتی رہے گی) اس سے مراد لشکروں کا ان کے گھروں کے قریب اترنا ہے۔

حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ (یہاں تک کہ اللہ کا وعدہ آ جائے) اس میں فتحِ مکہ کا احتمال ہے، یعنی: وہ ان کے گھروں کے قریب اترتی رہے گی یہاں تک کہ اللہ کا وعدہ آ جائے؛ جو آپ پر فتحِ مکہ کی صورت میں ہے، یا یہ کہ اللہ کے وعدے سے مراد قیامت (بعث) ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ۝٣٢۔

اللہ فرماتا ہے: آپ سے پہلے بھی رسولوں کا مذاق ان کی قوموں نے اڑایا؛ جیسا کہ آپ کی قوم نے آپ کا مذاق اڑایا، (اس طرح) اللہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تسلی دے رہا ہے تاکہ آپ ان کی تکذیب پر صبر کریں۔