تفسير سورة إبراهيم، الآية 9

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ۝٩ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ۝١٠ قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ۝١١ وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ۝١٢ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ۝١٣ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ۝١٤ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ۝١٥ مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ۝١٦ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ۝١٧ (کیا تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر نہیں آئی جو تم سے پہلے تھے، قومِ نوح، اور عاد، اور ثمود، اور ان کے بعد کے لوگ جنہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا؟ ان کے پاس ان کے رسول واضح دلائل لے کر آئے تو انہوں نے اپنے ہاتھ اپنے منہ میں دے لیے اور کہا: ہم اس چیز کا انکار کرتے ہیں جس کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو، اور ہم تو اس چیز کے بارے میں جس کی طرف تم ہمیں بلا رہے ہو، سخت شک میں پڑے ہوئے ہیں۔ ان کے رسولوں نے کہا: کیا اللہ کے بارے میں شک ہے جو آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے؟ وہ تمہیں بلاتا ہے تاکہ تمہارے گناہوں میں سے (کچھ) بخش دے اور تمہیں ایک مقررہ وقت تک مہلت دے۔ انہوں نے کہا: تم تو صرف ہمارے جیسے انسان ہو، تم چاہتے ہو کہ ہمیں اس سے روک دو جس کی عبادت ہمارے باپ دادا کرتے تھے، تو ہمارے پاس کوئی واضح دلیل لاؤ۔ ان کے رسولوں نے ان سے کہا: ہم تو صرف تمہارے جیسے انسان ہیں، لیکن اللہ اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے احسان کرتا ہے، اور ہمارے لیے ممکن نہیں کہ ہم تمہارے پاس کوئی دلیل لائیں مگر اللہ کے حکم سے، اور اللہ ہی پر ایمان والوں کو بھروسہ کرنا چاہیے۔ اور ہمیں کیا ہوا ہے کہ ہم اللہ پر بھروسہ نہ کریں حالانکہ اس نے ہمیں ہماری راہیں دکھائی ہیں؟ اور ہم ضرور صبر کریں گے اس پر جو تم ہمیں تکلیف پہنچاؤ گے، اور اللہ ہی پر بھروسہ کرنے والوں کو بھروسہ کرنا چاہیے۔ اور کافروں نے اپنے رسولوں سے کہا: ہم تمہیں اپنی زمین سے ضرور نکال دیں گے یا تم ہماری ملت میں واپس آ جاؤ۔ تو ان کے رب نے ان کی طرف وحی کی کہ ہم ظالموں کو ضرور ہلاک کر دیں گے، اور ان کے بعد تمہیں زمین میں بسائیں گے، یہ اس کے لیے ہے جو میرے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا اور میری وعید سے ڈرا۔ اور انہوں نے فیصلہ مانگا، اور ہر سرکش ضدی ناکام ہو گیا۔ اس کے آگے جہنم ہے اور اسے پیپ والا پانی پلایا جائے گا۔ وہ اسے گھونٹ گھونٹ پیئے گا اور اسے نگل نہ سکے گا، اور اس کے پاس ہر طرف سے موت آئے گی حالانکہ وہ مرنے والا نہیں، اور اس کے آگے سخت عذاب ہے۔)

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ... (کیا تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر نہیں آئی جو تم سے پہلے تھے، قومِ نوح...) آیت تک۔

يشبه أن يكون الخطاب لأهل الإيمان منهم، والرسل خاطبهم عز وجل تصبيرًا منه لهم، وتنبيهًا على تكذيب الكفرة إياهم؛ وأذاهم واستهزائهم بهم؛ فقال: (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) أي: قد أتاكم نبأ الذين من قبلكم ما فيه مزجر لكم عن مثل معاملتهم الرسول، وهو ما ذكره: (وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ). إنه نزل بهم بتكذيبهم الرسل والاستهزاء بأتباعهم، لذكر هذا لهم؛ ليهون ذلك عليهم وليخف؛ لأن من علم أن له شركًا فيما بُلي به وامتحن كان ذلك عليه أهون، وأخف من أن يكون هو المخصوص به. یہ بعید نہیں کہ یہ خطاب ان میں سے اہلِ ایمان سے ہو، اور اللہ عز وجل نے رسولوں کو مخاطب کیا ہے تاکہ انہیں تسلی دے اور انہیں کافروں کی طرف سے تکذیب، ایذا رسانی اور استہزاء پر متنبہ کرے۔ چنانچہ فرمایا: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ (کیا تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر نہیں آئی جو تم سے پہلے تھے) یعنی: تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر آ چکی ہے جو تم سے پہلے تھے، جس میں تمہارے لیے ان کی طرح رسول کے ساتھ معاملہ کرنے سے باز رہنے کا سامان ہے۔ اور یہ وہی ہے جس کا ذکر (دوسری جگہ) فرمایا: وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (اور ان کو ایسے حالات (سابقین) پہنچ چکے ہیں جن میں عبرت ہے)۔ یعنی ان پر ان کی تکذیبِ رسل اور ان کے پیروکاروں کے استہزاء کی وجہ سے جو عذاب نازل ہوا، اس کا ذکر ان (مؤمنین) کے لیے اس لیے کیا گیا تاکہ یہ بات ان پر آسان اور ہلکی ہو جائے؛ کیونکہ جو شخص یہ جان لے کہ وہ جس آزمائش اور امتحان میں مبتلا ہے اس میں وہ اکیلا نہیں (بلکہ اور بھی شریک ہیں)، تو یہ اس کے لیے اس صورت کی نسبت زیادہ آسان اور ہلکا ہوتا ہے کہ وہ خود ہی اس کے لیے مخصوص ہو۔

ويحتمل أن يكون الخطاب لأهل الكفر منهم؛ يقول: (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) أي: قد أتاكم خبر الذين من قبلكم؛ أنه ماذا أنزل بهم بتكذيبهم الرسل واستهزائهم يأتياعهم؛ فينزل بكم، ما نزل بهم؛ لأن الذي أنزل ذلك عليهم حي قادر على إنزال مثله؛ فيخرج ذلك مخرج التوقيح والتوبيخ والتعيير والوعيد؛ ليحذروا اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ خطاب ان میں سے اہلِ کفر سے ہو؛ (اللہ) فرماتا ہے: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ (کیا تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر نہیں آئی جو تم سے پہلے تھے) یعنی: تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر آ چکی ہے جو تم سے پہلے تھے؛ کہ ان پر ان کی تکذیبِ رسل اور ان کے پیروکاروں کے استہزاء کی وجہ سے کیا نازل کیا گیا؛ تو تم پر بھی وہی نازل ہوگا جو ان پر نازل ہوا؛ کیونکہ جس نے وہ (عذاب) ان پر نازل کیا، وہ زندہ ہے اور اس جیسی چیز نازل کرنے پر قادر ہے۔ چنانچہ یہ بات تنبیہ، توبیخ، ملامت اور وعید کے انداز میں بیان ہوئی ہے؛ تاکہ وہ ڈر جائیں