تفسير سورة إبراهيم، الآية 16

اور دوسرا (معنی): وَاسْتَفْتَحُوا یعنی: انہوں نے فتح و نصرت کے معاملے میں اللہ کی طرف رجوع کیا (فیصلہ چاہا) کہ ان میں سے کون حق پر ہے اور کون حق کے زیادہ قریب ہے؛ جیسے اس کا فرمان: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا... (اے ہمارے رب! ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کر دے)؛ اور یہی اللہ کی طرف رجوع کرنا (تحاکم) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (اور ہر سرکش ضدی ناکام و نامراد ہو گیا)۔

اس کا مطلب وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا: انہوں نے اللہ کی طرف رجوع کیا (فیصلہ چاہا)؛ تو اللہ نے اپنے اولیاء کی مدد فرمائی اور اپنے دشمنوں کو ہلاک کر دیا، جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے کہ ابوجہل نے کہا تھا: اے اللہ! تیرا دین سیدھا ہے اور تیری نعمتیں بہت اچھی ہیں، ہم میں سے جو تیرے نزدیک زیادہ محبوب اور حق کے زیادہ قریب ہے، تو اس کی مدد فرما؛ چنانچہ اللہ نے مومنین کی مدد فرمائی اور دشمنوں کو ہلاک کر دیا۔

اور اس کا فرمان: وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ یعنی: جس نے اس کے رسولوں اور اس کے اولیاء کے مقابلے میں سرکشی کی، اور 'عنید' کے بارے میں کہا گیا ہے: وہ جو حق اور اطاعت سے اعراض کرنے والا اور پہلو تہی کرنے والا ہو۔

اور بعض نے کہا ہے: جبار وہ ہے جو غصے میں قتل کرنے والا اور غصے میں مارنے والا ہو؛ اور یہ وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ (اس کے پیچھے جہنم ہے) یعنی: دنیا کے عذاب کے بعد (یا پیچھے) ان کے لیے جہنم کا عذاب ہے۔

اور اس کا فرمان: مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ: 'وراء' کا لفظ کبھی سامنے (آگے) اور کبھی پیچھے کے معنی میں استعمال ہوتا ہے؛ یعنی: جو کچھ ان پر نازل ہوا اس کے سامنے جہنم ہے، اور یہ احتمال بھی ہے کہ: جو کچھ انہیں پہنچا اس کے پیچھے (بعد میں) وہی ہے جو ذکر کیا گیا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (اور اسے پیپ والا پانی پلایا جائے گا)۔

یعنی: جہنم میں انہیں دنیا میں پینے والی چیزوں کے بدلے پیپ پلائی جائے گی؛ اور یہ وہ (مادہ) ہے جو زخموں اور پھوڑوں سے بہتا ہے، اللہ نے کافروں کے لیے آخرت میں دنیا کی چیزوں کے بدلے میں—لباس، مشروب اور کھانے میں—ایسی چیزیں مقرر کیں جنہیں ان کے نفس ناپسند کرتے تھے، دنیا میں جو پانی وہ پیتے تھے اس کے بدلے آگ میں: پیپ، دھوون (غسلین) اور کھولتا ہوا پانی (حمیم) مقرر کیا، اور دنیا کے کھانے کے بدلے آگ میں: زقوم اور تھوہر (ضریع) مقرر کیا، اور لباس کے بدلے: تارکول (قطران) اور اس جیسی چیزیں، اور دنیا میں جو ساتھی اور دوست تھے ان کے بدلے میں: شیطان کو ان کا ساتھی بنا دیا، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (اور جو کوئی خدا کی یاد سے آنکھیں بند کرکے (یعنی تغافل کرے) ہم اس پر ایک شیطان مقرر کردیتے ہیں تو وہ اس کا ساتھی ہوجاتا ہے)، کیونکہ یہ سب چیزیں انہیں اللہ کے دین سے روکتی تھیں؛ اور اسے اس کے ذکر سے باز رکھتی تھیں، تاکہ ان کی سزا اسی نوع کی ہو جس نے انہیں دنیا میں اس کی اطاعت سے روکا تھا۔

پھر بعض نے کہا ہے: وہ پیپ جو انہیں پلائی جائے گی: وہ یہ ہے کہ آگ انہیں زخمی کر دے گی اور ان کے پھوڑے نکال دے گی؛ تو اس سے پیپ بہے گی؛ اور انہیں وہی پلائی جائے گی۔