تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة إبراهيم، الآية 17

سورہ ابراہیم، آیت 17 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 6 · الصفحة 378

ص 378سورة إبراهيمالمتن العربي

وقَالَ بَعْضُهُمْ: لا؛ ولكن يجعل شرابهم فيها صديدًا؛ كشراب أهل الجنة وطعامهم من غير أصل.

وقوله: (وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ) ويحتمل: يسقى من ماء في ظنهم ماء؛ وهو في الحقيقة صديد. ويحتمل أن يكون في الحقيقة والظاهر صديدًا؛ لكن يشربون؛ رجاء أن يدفع عطشهم.

وقوله عز وجل: (يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ‌‌(17)

قال أَبُو عَوْسَجَةَ: التجرع: ما يشربه مكرهًا عليه.

(وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ).

يقال: أسغته: أي: أدخلته في الحلق؛ يقال: أسغته فساغ، أي: دخل سهلًا من غير أن يؤذيه، وكذلك قيل في قوله: (سَائِغٌ شَرَابُهُ) أي: سهل في الحلق، وساغ في حلقه؛ إذا دخل دخولا سهلا لا يؤذيه.

وقوله عز وجل: (وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ).

قال قائلون: يأتيهم الغمّ والهم من كل مكان، وكذلك المتعارف في الخلق: إذا اشتد بهم الغم والهم والشدة، يقال: كأنك ميت؛ أو تموت غمًّا.

وقال بعضهم: (وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ) أي: أسباب الموت؛ ما لو كان من قضائه الموت فيها - لماتوا؛ لشدة ما يحل بهم، ولكن قضاؤه؛ ألا يموتون فيها.

قوله تعالى: (وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ) موت حقيقة يستريح من العذاب.

ص 378سورة إبراهيماردو ترجمہ

اور بعض (مفسرین) نے کہا: نہیں؛ بلکہ ان کا مشروب وہاں پیپ بنا دیا جائے گا؛ جیسے اہل جنت کا مشروب اور کھانا کسی (دنیاوی) اصل کے بغیر ہوتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (اور اسے پیپ کا پانی پلایا جائے گا)۔ اس میں یہ احتمال ہے کہ: اسے ایسے پانی سے پلایا جائے جو ان کے گمان میں تو پانی ہو؛ مگر حقیقت میں وہ پیپ ہو۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ وہ حقیقت اور ظاہر دونوں میں پیپ ہو؛ لیکن وہ اسے پیتے ہیں؛ اس امید پر کہ یہ ان کی پیاس بجھا دے گا۔

اور اس کا فرمانِ عز و جل: يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (وہ اس کو گھونٹ گھونٹ پیئے گا اور گلے سے نہیں اتار سکے گا اور ہر طرف سے اسے موت آرہی ہوگی مگر وہ مرنے میں نہیں آئے گا۔ اور اس کے پیچھے سخت عذاب ہوگا)۔

ابو عوسجہ نے کہا: "تجرع" (گھونٹ گھونٹ پینا) وہ ہے جسے انسان زبردستی (ناگواری کے ساتھ) پیے۔

وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ (اور وہ اسے آسانی سے نگل نہ سکے گا)۔

کہا جاتا ہے: "أسغته" (میں نے اسے نگلنے میں مدد دی): یعنی: میں نے اسے حلق میں داخل کیا۔ کہا جاتا ہے: "أسغته فساغ" (میں نے اسے نگلا تو وہ اتر گیا)، یعنی: وہ آسانی سے داخل ہو گیا بغیر اس کے کہ اسے تکلیف دے، اور اسی طرح اس کے فرمان: سَائِغٌ شَرَابُهُ (پینے میں خوشگوار) کے بارے میں کہا گیا ہے: یعنی حلق میں اترنے میں آسان، اور "ساغ في حلقه" (وہ اس کے حلق میں اتر گیا) تب کہا جاتا ہے: جب وہ آسانی سے داخل ہو جائے اور اسے تکلیف نہ دے۔

اور اس کا فرمانِ عز و جل: وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ (اور ہر طرف سے اس پر موت آئے گی)۔

بعض کہنے والوں نے کہا: ان کے پاس ہر طرف سے غم اور فکر آئے گی، اور لوگوں میں بھی یہی معروف ہے: جب ان پر غم، فکر اور سختی شدید ہو جاتی ہے، تو کہا جاتا ہے: گویا تم مر رہے ہو؛ یا تم غم سے مر جاؤ گے۔

اور بعض نے کہا: وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ (اس پر موت آئے گی) یعنی: موت کے اسباب؛ ایسی چیزیں کہ اگر ان میں موت کا فیصلہ ہوتا تو وہ مر جاتے؛ اس شدت کی وجہ سے جو ان پر نازل ہوتی ہے، لیکن اس کا فیصلہ یہ ہے کہ: وہ اس میں مریں گے نہیں۔

اس کا فرمانِ تعالی: وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ (مگر وہ مرنے والا نہ ہوگا) یعنی ایسی حقیقی موت نہیں جس سے وہ عذاب سے آرام پا سکے۔