تتمة تفسير سورة إبراهيم، الآية 22

وہ آخرت میں جھوٹ بولیں گے، اور دنیا میں جو کچھ ان سے سرزد ہوا اس پر وہ ہٹ دھرمی کا مظاہرہ کریں گے، یا وہ حجت بازی کرتے ہوئے کہیں گے: بلاشبہ ابلیس نے ہم پر غلبہ پایا اور ہمیں مجبور کیا؛ کیونکہ وہ ہمیں دیکھتا تھا اور ہم اسے نہیں دیکھتے تھے؛ تو جو مغلوب اور مجبور ہو، وہ اس کے حکم میں اس کے اعمال پر پکڑا نہیں جاتا۔ وہ اس قسم کی خرافات اور ہٹ دھرمی سے حجت بازی کریں گے، اور کہیں گے: اسی نے ہمیں گمراہ کیا، تو اس وقت ابلیس ان کے درمیان کھڑا ہو کر خطبہ دے گا اور کہے گا: وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ (یعنی) کہ میں تمہیں مجبور کروں اور تم پر غلبہ پاؤں، سوائے دعوت دینے کے؛ تو تم نے میری بات مان لی، اپنی خوشی سے؛ نہ مجبور ہو کر اور نہ بے بس ہو کر، اور اللہ اس بات کو بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ۔

اس بات کا امکان ہے کہ اس کے وعدے سے مراد وہ وعدہ ہو جو اس نے رسولوں کی زبانوں پر کیا تھا: کہ بعث، جنت، دوزخ، حساب اور عذاب - یہ سب کچھ ہو کر رہے گا، اس میں کوئی شک نہیں۔ یا اس کے تمام وعدے جو اس نے کیے تھے - تو وہ سب حق ہیں، یعنی: وہ ہو کر رہنے والے ہیں۔

وَوَعَدْتُكُمْ۔

اس کا احتمال وہی ہے جو ذکر کیا گیا؛ جہاں اس نے کہا: لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ، اور اس جیسے اس کے دیگر وعدے؛ یہ سب محض آرزوئیں، دھوکہ اور جھوٹ تھے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ، اس میں 'سلطان' کے دو احتمال ہیں:

پہلا یہ کہ: یعنی میرا تم پر کوئی ایسا اختیار، جبر اور غلبہ نہیں تھا کہ میں تمہیں مجبور کرتا اور تم پر غالب آتا، سوائے دعوت دینے کے؛ تو تم نے میری بات خوشی سے مان لی۔ اور مِنْ سُلْطَانٍ کے قول کا یہ احتمال بھی ہے کہ: اس سے مراد دلیل اور برہان ہو؛ یعنی: میں نے جس چیز کی طرف تمہیں دعوت دی اس پر میرے پاس کوئی دلیل اور برہان نہیں تھی؛ میرے پاس تو صرف دعوت اور وسوسے تھے، جبکہ رسولوں کے پاس دلائل اور براہین تھے، تو تم نے ان کی بات ماننے کو چھوڑ دیا؛ اور بغیر کسی دلیل اور برہان کے میری بات مان لی؛ یعنی: میں نے تمہیں مجبور نہیں کیا، اور نہ ہی تم پر غالب آیا؛ لیکن یہ (مفہوم) درست نہیں ہے؛ کیونکہ اگر اسے ان پر جبر اور غلبے کا اختیار حاصل ہوتا تو وہ معذور ہوتے اور انہیں عذاب نہ دیا جاتا؛ کیونکہ مجبور اور مغلوب تو بے بس ہوتا ہے؛ تو بے بس شخص معذور ہوتا ہے؛ لہذا 'سلطان' سے مراد دلیل ہی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ۔

اس (ملعون) کا یہ مقصد نہیں ہے کہ اسے ملامت نہ کی جائے؛ بلکہ اس کا مقصد یہ ہے کہ: اپنی ملامت کی طرف رجوع کرو اور اسی میں مشغول رہو؛ کیونکہ یہ سب کچھ تم سے ہوا، میری طرف سے تو صرف دعوت تھی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ۔

کہا گیا ہے: میں تمہارا فریاد رس نہیں ہوں اور نہ تم میرے فریاد رس ہو، اور کہا گیا ہے: میں تمہاری مدد کرنے والا نہیں ہوں اور نہ تم میری مدد کرنے والے ہو