تفسير سورة إبراهيم، الآية 25

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: كُلَّ حِينٍ (ہر وقت)... (25)

بعض مفسرین نے کہا: ہر سال؛ کیونکہ وہ (درخت) ہر سال ایک بار پھل دیتا ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: چھ ماہ، اس کے اگنے کے وقت سے لے کر اس کے پھل دینے کے وقت تک۔

اور بعض لوگوں نے کہا: ہر شام اور صبح؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (تو جس وقت تم کو شام ہو اور جس وقت صبح ہو خدا کی تسبیح کرو (یعنی نماز پڑھو))۔

اور بعض لوگوں نے کہا: دو ماہ؛ اور اسی طرح کی دیگر مدتیں۔

اور قرینِ قیاس یہ ہے جو ہم نے ذکر کیا: کہ یہ کسی خاص وقت کے ساتھ مخصوص نہیں، بلکہ تمام اوقات، ہر وقت اور ہر گھڑی میں (یہ کیفیت) پائی جاتی ہے۔

پس اگر کوئی ملحد ہم سے یہ کہے: وہ کلمہ جس کی مثال اللہ تعالیٰ نے شجرہ طیبہ سے دی ہے - وہ ہمارا کلمہ ہے، اور ہم ہی اس سے مراد ہیں۔ اور کلمہ خبیثہ جس کی مثال اللہ تعالیٰ نے شجرہ خبیثہ سے دی ہے - وہ تمہارا کلمہ ہے؛ اور تم ہی اس سے مراد ہو نہ کہ ہم۔

جواب دیا جائے گا: اس مثال کے لیے پہلے ہی مثالیں اور دلائل گزر چکے ہیں کہ کلمہ طیبہ وہ ہے جس کا انجام اور آخرت (خیر) ہے، اور ہر وہ معاملہ جس کا انجام ہو اور اس کے آخر پر غور کیا جائے - تو وہ حق ہے، اور جس چیز پر تم ہو اس کا نہ کوئی انجام ہے نہ آخرت، اور حکمت میں ہے: ہر وہ معاملہ جس کا کوئی انجام نہ ہو - وہ باطل ہے؛ اور کفر کا کوئی انجام (خیر) نہیں ہے۔

اور دوسری بات: یہ کہ ایمان اور توحید کے لیے حجتیں اور دلائل موجود ہیں، اور کفر ایسی چیز ہے جس کے لیے نہ کوئی حجت ہے نہ دلائل؛ یہ تو صرف خواہشات اور شہوت پر مبنی ہے: شیطان کے بہکاوے اور اس کے مزین کرنے سے؛ اسی لیے وہ (نتیجہ) ہے جو ہم نے ذکر کیا۔

اور کلمہ طیبہ کا یہ احتمال بھی ہے - کہ وہ وحی ہو جو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کی طرف بھیجی، اور کلمہ خبیثہ: وہ جو شیطان نے ان کی طرف وحی کی؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ... آیت تک۔