تفسير سورة إبراهيم، الآية 28

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (اور اللہ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے)۔

اور معتزلہ کے قول کے مطابق: وہ (اللہ) اس بات پر قادر نہیں کہ وہ کرے جو وہ چاہتا ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: اس نے تمام انسانوں کے ایمان لانے کی مشیت (خواہش) کی؛ لیکن وہ ایمان نہیں لائے؛ اسی طرح اللہ نے فرمایا: فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (وہ جو ارادہ کرے اسے کر گزرنے والا ہے)، اور وہ (معتزلہ) کہتے ہیں: اس نے ان کے ایمان کا ارادہ کیا؛ لیکن اس نے وہ نہیں کیا جو اس نے ارادہ کیا تھا؛ اور وہ (اس پر) قادر نہیں، حالانکہ اس نے خبر دی ہے کہ وہ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (جو ارادہ کرے اسے کر گزرنے والا ہے) اور مَا يَشَآءُ (جو وہ چاہتا ہے) ہے، اور وہ (معتزلہ) کہتے ہیں: وہ اس بات کا اختیار نہیں رکھتا کہ وہ کرے جو اس نے چاہا اور ارادہ کیا، بلکہ بندے وہ کچھ کہتے (کرتے) ہیں جو وہ چاہتے ہیں، نہ کہ وہ جو اللہ چاہتا ہے، پس ان کی تاویل قرآن کے ظاہر کے خلاف ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ (اللہ ایمان والوں کو ثابت قدم رکھتا ہے پکی بات کے ساتھ دنیا کی زندگی میں اور آخرت میں)، یہ اس کے فرمان: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً (کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ نے کیسی مثال بیان کی ہے، ایک پاکیزہ کلمہ کی) کا ربط معلوم ہوتا ہے، اس شخص کی تاویل پر جو یہ کہتا ہے کہ "کلمہ طیبہ" سے مراد قرآن ہے، تو "قول ثابت" سے مراد بھی قرآن ہوگا۔

(امام ماتریدی) فرماتے ہیں — اور اللہ بہتر جانتا ہے — اللہ ایمان والوں کو دنیا کی زندگی میں ثابت قدم رکھتا ہے؛ اس طرح کہ انہوں نے اسے (قرآن کو) قبولیت، رضا مندی اور اس پر عمل کے ساتھ لیا، اور آخرت میں؛ یعنی: آخرت اور بعث (دوبارہ جی اٹھنے) کے معاملے میں؛ وہ اس کا اقرار کرتے ہیں، اور وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ (اللہ ظالموں کو گمراہ کر دیتا ہے)؛ اس طرح کہ انہوں نے اس (قرآن) کی دعوت کو قبول کرنے سے انکار کیا، اور اسے رد، تکبر اور ہٹ دھرمی کے ساتھ لیا۔

اور جو شخص یہ کہتا ہے کہ "کلمہ طیبہ" سے مراد توحید اور ایمان ہے — تو "قول ثابت" سے مراد ایمان ہوگا؛ اللہ انہیں دنیا کی زندگی میں ان کے اختیار کے ساتھ ثابت قدم رکھتا ہے؛ اور آخرت میں، کہا گیا ہے: ان کی قبروں میں؛ وہ انہیں منکر اور نکیر کے سوالات کا جواب دینے کے لیے ثابت قدم رکھتا ہے، اور ان کے لیے اسے ممکن بناتا ہے، اور اللہ ان ظالموں کو گمراہ کر دیتا ہے جنہوں نے دنیا کی زندگی اور قبروں میں اس کی دعوت کو قبول کرنے سے انکار کیا؛ کیونکہ انہوں نے دنیا میں ہی (حق کو) قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس کا فرمان: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (اللہ ایمان والوں کو ثابت قدم رکھتا ہے پکی بات کے ساتھ دنیا کی زندگی میں)؛ وہی ہو جو ذکر کیا گیا ہے، وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (اور خدا سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے۔ اور جس کو چاہتا ہے سیدھا راستہ دکھاتا ہے)، جس نے دنیا میں اللہ کی دعوت کو قبول کیا اسے ثابت قدم رکھا، اور آخرت میں وہ اسے اس راستے کی ہدایت دیتا ہے جس کے ذریعے وہ دارالسلام (جنت) تک پہنچ جائے، اور کافر نے چونکہ اس کی دعوت کو قبول کرنے سے انکار کیا جس کی طرف اس نے بلایا تھا، تو وہ اسے آخرت میں دارالسلام کے راستے سے گمراہ کر دیتا ہے؛ دنیا میں اس کی دعوت کو ترک کرنے کی وجہ سے۔ اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (اور اللہ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے)، اس شخص کی ہدایت کے بارے میں ہے جس نے (حق کو) قبول کرنے اور ہدایت پانے کا انتخاب کیا، اور اس شخص کی گمراہی کے بارے میں ہے جس نے دعوت کو قبول نہ کرنے اور گمراہی کا انتخاب کیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ۝٢٨ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ۝٢٩ وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ۝٣٠ (کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے اللہ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا اور اپنی قوم کو ہلاکت کے گھر میں اتار دیا؟ جہنم جس میں وہ داخل ہوں گے، اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے۔ اور انہوں نے اللہ کے لیے شریک ٹھہرائے تاکہ وہ (لوگوں کو) اس کی راہ سے گمراہ کر دیں، کہہ دیجیے: فائدہ اٹھا لو، کیونکہ تمہارا ٹھکانہ آگ کی طرف ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا (کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے اللہ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا)۔