تتمة تفسير سورة إبراهيم، الآية 28

اس (سورت) کے نزول میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ سورت مکمل طور پر مکہ میں نازل ہوئی، سوائے اس آیت کے، کیونکہ یہ مدینہ میں نازل ہوئی۔ اور بعض لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ مکمل طور پر مکہ میں نازل ہوئی۔

پس جو یہ کہتے ہیں کہ یہ مدینہ میں نازل ہوئی، وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ۝٢٨ جَهَنَّمَ سے مراد بدر ہے؛ یعنی وہ انہیں بدر کی طرف لے گئے یہاں تک کہ وہ قتل کر دیے گئے؛ کیونکہ مکہ میں بدر (کا واقعہ) نہیں ہوا تھا؛ بلکہ وہ تو مدینہ میں ہوا تھا۔

اور جو یہ کہتے ہیں کہ یہ مکہ میں نازل ہوئی، وہ کہتے ہیں کہ دَارَ الْبَوَارِ (ہلاکت کا گھر) سے مراد جہنم ہے؛ اسی کے مطابق جس کی تفسیر کتاب کے ظاہر سے ہوتی ہے، اور یہ آیت کے ظاہر کے زیادہ مشابہ ہے؛ کیونکہ اس نے اس گھر کی وضاحت کر دی اور فرمایا: جَهَنَّمَ۔

اور اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ یہ آیت ان کے سرداروں اور بڑوں کے بارے میں تھی؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ... الآية۔

پھر اس "نعمت" کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے جس کے بارے میں ذکر کیا گیا کہ انہوں نے اسے کفر سے بدل دیا؛ تو اس کے کئی احتمالات ہیں:

ان میں سے ایک یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے انہیں اس دنیا میں نعمتیں عطا فرمائیں؛ اور ان پر کشادگی فرمائی؛ تو انہوں نے ان نعمتوں کو اپنے اوپر حرام کر لیا؛ اور انہیں ان بتوں کے لیے مخصوص کر دیا جن کی وہ عبادت کرتے تھے اور انہیں (جانوروں کو) آزاد چھوڑ دیتے تھے؛ اور ان سے فائدہ نہیں اٹھاتے تھے، جیسے کہ البَحِيرة (بحیرہ) جس کا ذکر کیا گیا، اور السائبة (سائبہ)، اور الوَصِيلة (وصیلہ)، اور الحامي (حامی)، اور جو انہوں نے بتوں کے لیے مخصوص کیا وہ وہی ہے جس کا ذکر (قرآن میں) ہے: وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا (اور یہ ہمارے شریکوں کے لیے ہے)، پس یہ نعمت کو کفر سے بدلنا ہے؛ کیونکہ انہوں نے اس چیز کو حرام کر لیا جو اللہ نے انہیں عطا کی تھی اور ان کے لیے حلال کی تھی۔

دوسرا احتمال: وہ نعمت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) یا قرآن یا اسلام ہے اور یہ (سب) نعمت ہیں، انہوں نے انہیں جھٹلایا یا ان کا انکار کیا۔

یا یہ کہ انہوں نے اس شکر کو کفر سے بدل دیا جو ان پر لازم تھا - اس نعمت کے بدلے جو اللہ نے انہیں عطا کی تھی، انہوں نے اسے کفر کا سبب بنا لیا؛ پس انہوں نے اس نعمت پر اللہ کا شکر ادا نہیں کیا جو اس نے انہیں عطا کی تھی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا (انہوں نے اللہ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا) کی حقیقت دو صورتوں پر نکلتی ہے:

ان میں سے ایک یہ کہ انہوں نے اس نعمت کو بدل دیا اور پھیر دیا جو اللہ نے انہیں عطا کی تھی؛ اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، (انہوں نے انہیں) اپنے آپ سے دور کر دیا؛ یہاں تک کہ وہ ان سے لے لیے گئے؛ انہوں نے اس کے بدلے کفر اختیار کیا۔

دوسرا یہ کہ انہوں نے اس کے بدلے کفر اختیار کیا اس کے بعد کہ انہوں نے اپنے رب سے سوال کیا وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ... الآية؛ پس انہوں نے اس نعمت کا شکر ادا نہیں کیا جو اللہ نے انہیں عطا کی تھی، اور انہوں نے شکر کو کفر سے بدل دیا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (اور انہوں نے اپنی قوم کو ہلاکت کے گھر میں اتار دیا)۔