تفسير سورة يونس، الآية 37

ان کے پیشوا (اس معاملے میں) اس گمان کے سوا کچھ نہیں کرتے جو انہوں نے قائم کر لیا ہے۔

اور یہ بات قرینِ قیاس ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ) سے مراد اہل مکہ ہیں، یعنی اہل مکہ کی اکثریت بتوں اور مورتیوں کی عبادت میں اپنے اولین اور اسلاف کی پیروی نہیں کرتی (إِلَّا ظَنًّا) سوائے گمان کے، کیونکہ انہوں نے بتوں کی عبادت کی اور کہتے ہیں: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ...) الآیہ، اور ہمارے آباء بھی ایسا ہی کرتے ہیں، پھر اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ گمان حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آتا، یعنی گمان سے حق تک رسائی نہیں ہوتی، حق تو صرف یقین سے حاصل ہوتا ہے، (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ) اور یہ وعید کا کلمہ ہے تاکہ وہ ہمیشہ ڈرتے رہیں۔

* * *

وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝٣٧ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ۝٣٨ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ۝٣٩ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ۝٤٠ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ۝٤١ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ۝٤٢ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ۝٤٣

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ) بعض لوگوں نے کہا: یہ اس کے قول (قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ) کا ربط ہے، تو فرماتا ہے: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ)؛ جیسے اس کا یہ ارشاد ہے: (قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ)، یعنی میں اس کے سوا کسی چیز کی پیروی نہیں کرتا جو میری طرف وحی کی جاتی ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: بلاشبہ کفارِ قریش نے کہا تھا: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) نے یہ قرآن اپنی طرف سے گھڑ لیا ہے اور اسے اپنی جانب سے بیان کرتے ہیں، تو اللہ نے فرمایا: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ) کہ اسے اللہ کے سوا کسی اور کی طرف منسوب کیا جائے یا اسے گھڑا جائے۔

(وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) یعنی: یہ قرآن ان کتابوں کی تصدیق کرتا ہے جو اس سے پہلے تھیں، اور اگر محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) وہ ذات ہوتے جنہوں نے اسے گھڑا اور اپنی طرف سے اختراع کیا ہوتا تو یہ (قرآن) اور باقی تمام سابقہ کتابیں آپس میں مختلف ہوتیں، کیونکہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) سابقہ کتابوں کو نہیں جانتے تھے کیونکہ وہ ان کی زبان میں نہ تھیں، اور نہ ہی آپ کا ان لوگوں کے پاس آنا جانا تھا جو انہیں جانتے ہوں تاکہ آپ سیکھ سکیں، پھر یہ (قرآن) ان کتابوں کی تصدیق کرنے والا اور ان کے موافق نازل ہوا؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے آیا ہے؛ جیسے اس کا ارشاد ہے: (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ...) الآیہ۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ) دو وجوہ پر محمول ہے۔