تتمة تفسير سورة إبراهيم، الآية 48

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ۔

ہم بروز (ظاہر ہونے) کے اللہ تعالیٰ کے لیے خاص ہونے کا ذکر قیامت کے دن کے حوالے سے کر چکے ہیں کہ - واللہ اعلم - اس نے اس پہلی دنیا کو دوسری دنیا کے لیے پیدا کیا، پس دوسری دنیا ہی اس دنیا کی تخلیق کا اصل مقصد ہے، چنانچہ اس دن ان کا ظاہر ہونا اسی کے لیے خاص ہوا؛ کیونکہ وہی ان کی تخلیق کا اصل مقصد ہے۔

اور کچھ لوگوں نے کہا: اس دن ظاہر ہونے کا اللہ کے لیے خاص ہونا اس لیے ہے؛ کیونکہ وہ اپنی قبروں سے حساب کے لیے نکلتے ہیں، کسی اور مقصد کے لیے نہیں، پس وہی ان کا حساب لے گا؛ چنانچہ بروز (ظاہر ہونے) کی نسبت اسی کی طرف کی؛ کیونکہ وہ نکلتے ہی اسی کے لیے ہیں، جبکہ دنیا میں: تو وہ اپنی ضروریات کے لیے نکلتے ہیں؛ اسی لیے (قیامت کے دن کے لیے) تخصیص اور نسبت اسی کی طرف ہوئی۔

اور اس کا ارشاد: وَبَرَزُوا لِلَّهِ: اس کے دو احتمال (معانی) ہیں:

پہلا: وہ اس کے سامنے سر تسلیم خم کیے ہوئے، عاجزی کرنے والے، قبول کرنے والے اور اطاعت گزار بن کر ظاہر ہوں گے، جبکہ دنیا میں وہ ایسے نہ تھے۔

اور دوسرا: وہ اس کے سامنے ظاہر ہوں گے؛ اس چیز کے لیے جس کا ان سے وعدہ اور وعید کیا گیا تھا؛ وہ اس کے وعدے اور وعید کے لیے ظاہر ہونے والے ہوں گے، اور اس چیز کے لیے جس کی طرف انہیں بلایا گیا تھا، اور جس میں انہیں رغبت دلائی گئی تھی۔

اور تیسرا: وہ اس کے سامنے ظاہر ہوں گے؛ کیونکہ وہ خود کو چھپانے اور پردہ پوشی کرنے کی طاقت نہیں رکھتے؛ بلکہ وہ اس کے سامنے بالکل عیاں ہوں گے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ۔

الواحد: وہ جس کا کوئی شریک نہیں، اور القہار: جو تمام مخلوقات پر قہر ڈھاتا ہے؛ اور ان پر غالب آتا ہے: جباروں (سرکشوں) اور فرعونوں پر۔

یا وہ اس کے سامنے ظاہر ہوں گے تاکہ وہ انہیں جزا دے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا: لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ۝٤٩ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ اور مِنْ قَطِرَانٍ کے ذکر کے بارے میں کہا گیا ہے: القطر سے مراد تانبا ہے یا آنٍ یعنی: جس کی حرارت انتہا کو پہنچ چکی ہو، جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ۔

اور کہا گیا: (اس سے مراد) پیتل ہے، اور بعض نے کہا: مِنْ قَطِرَانٍ یعنی: تانبے سے، کہ کیسے انہیں اس کے ذریعے عذاب دیا جائے گا، اور بعض نے کہا: یہ وہی معروف قطران (تارکول) ہے جس سے اونٹوں کو لیپا جاتا ہے؛ اس کا ذکر اس لیے کیا گیا کیونکہ یہ جلانے اور بھڑکنے میں سب سے شدید ہے۔