تفسير سورة الحجر، الآيات 8–9

ہمارے سامنے، تاکہ جب وہ آپ کے پاس آئیں تو ہم دیکھ سکیں کہ آیا وہ فرشتے ہیں - جیسا کہ آپ کا دعویٰ ہے - یا شیاطین؟

اور بعض نے کہا: آپ ہمارے پاس فرشتوں کو کیوں نہیں لاتے تاکہ وہ گواہی دیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں، اور یہ کہ آپ کو اسی رسالت کے ساتھ بھیجا گیا ہے جس کا آپ دعویٰ کرتے ہیں؟ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ (8) یعنی موت کے سوا، وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ۔

بعض نے کہا: انسانوں کے بس میں یہ نہیں ہے کہ وہ فرشتوں کو ان کی اصل صورت میں دیکھ سکیں۔ چنانچہ فرمایا: مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ یعنی موت کے سوا، اگر وہ انہیں دیکھ لیتے تو مر جاتے۔ کیونکہ اللہ نے ان کے بس میں یہ نہیں رکھا کہ وہ فرشتوں کو دیکھ سکیں۔ یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ... (آیت تک)۔ اللہ نے خبر دی کہ اگر وہ ان پر فرشتہ نازل کر دیتا تو وہ مر جاتے، کیونکہ ان کے بس میں یہ نہیں ہے کہ وہ فرشتوں کو ان کی اصل صورت میں دیکھ سکیں۔ پھر یہ بھی خبر دی کہ اگر وہ اسے فرشتہ بناتا تو اسے انسان (کی شکل میں) بناتا، اور اس صورت میں ان لوگوں پر (مزید) شبہ پیدا ہو جاتا۔

اور بعض نے کہا: مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ کا مطلب یہ ہے کہ ہم فرشتوں کو نہیں اتارتے مگر رسولوں پر حجتوں، نشانیوں اور دلیلوں کے ساتھ، اور اس پر جو اس کا اہل ہو، ہر کسی پر نہیں۔

اور بعض نے کہا: إِلَّا بِالْحَقِّ کا مطلب ہے: مگر اس عذاب کے ساتھ جس میں ان کی ہلاکت ہو۔ اور اسی طرح فرشتے نہیں اترتے مگر اس عذاب کے ساتھ جس میں ان کی ہلاکت ہو، یا حجتوں اور دلیلوں کے ساتھ۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ (9) یعنی قرآن، وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ۔

تاکہ اس کے پاس نہ اس کے آگے سے باطل آ سکے اور نہ اس کے پیچھے سے۔ اور جس چیز کی حفاظت اللہ نے اپنے ذمہ لی ہے، اس میں طعن کرنے والے اپنی کثرت کے باوجود، جب سے یہ نازل ہوا ہے، اس میں طعن کی کوئی جگہ نہیں پا سکے، اور یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ آسمانی ہے اور یہ محفوظ ہے۔

اور بعض نے کہا: وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ کا مطلب ہے: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کو، جن پر بہترین درود و سلام ہوں۔ یعنی ہم ان کی حفاظت اس ذکر (قرآن) کے ذریعے کرتے ہیں جو ان پر نازل کیا گیا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ، اور جیسے اس کا فرمان ہے: قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي... (آیت تک)۔ اللہ نے خبر دی کہ وہ صرف اسی کے ذریعے ہدایت پاتے ہیں جو ان کا رب ان کی طرف وحی کرتا ہے، چنانچہ اسی بنا پر وہ ان کی حفاظت اس قرآن کے ذریعے کرتا ہے جو ان پر نازل کیا گیا۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ 'ذکر' سے مراد نبوت ہو؛ یعنی ہم نے ہی نبوت نازل کی ہے، اور ہم اس کے لیے: یعنی