تفسير سورة الحجر، الآيات 12–13

اور اللہ عزوجل کا فرمان: كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12)۔

اس (آیت) کے مفہوم میں اختلاف ہے: بعض نے کہا: اسی طرح ہم مجرموں کے دلوں میں تکذیب اور استہزاء کو داخل کر دیتے ہیں؛ (چنانچہ) وہ اس پر ایمان نہیں لاتے، وہ کہتے ہیں: اللہ کا یہ فیصلہ (حکم) ہے کہ وہ تکذیب کو اس شخص کے دل میں داخل کر دے جس نے تکذیب کا انتخاب کیا اور اسے جھٹلایا، اور اس کا یہ فیصلہ ہے کہ وہ تصدیق کو اس شخص کے دل میں داخل کر دے جس نے اس کی تصدیق کی اور اس کا انتخاب کیا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ۔

اور بعض نے کہا: اس کے فرمان كَذَلِكَ کا مطلب ہے کہ ہم مجرموں کے دلوں میں ان کے کفر کی وجہ سے کفر اور تکذیب کو رکھ دیتے ہیں؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ... (آیت تک)، اور اس کا فرمان: وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً، اور اسی طرح کی دیگر آیات۔

اور اس کے فرمان كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد حجتیں اور نشانیاں ہوں؛ تاکہ ان کی تکذیب اور ان کا آیات و دلائل کو رد کرنا، عناد اور تکبر کی بنا پر ہو، (اور اس کے باوجود) وہ اس پر ایمان نہ لائیں۔

اور اس کا فرمان كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ کا مطلب ہے: جس طرح ہم نے مومنوں کے دلوں میں آیات اور دلائل کو قبول کرنے اور ان کی تصدیق کرنے کی کیفیت کو داخل کیا؛ کیونکہ اللہ نے جان لیا تھا کہ وہ اس کا انتخاب کریں گے - اسی طرح ہم مجرموں کے دلوں میں آیات اور دلائل کی تکذیب اور ان کے رد کو داخل کرتے ہیں؛ کیونکہ اللہ نے ان سے (آیات کو) رد کرنے اور جھٹلانے کا علم رکھا تھا۔ یہ احتمال بھی ہے، اور اس کے علاوہ بھی جو ہم نے ذکر کیا، دیگر احتمالات ہو سکتے ہیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13)۔

اس کے فرمان وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ میں یہ احتمال ہے کہ (اس سے مراد) دلائل اور نشانیوں کے قائم ہو جانے کے بعد تکذیب، رد، عناد اور تکبر کا (طریقہ) ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ سے مراد: اللہ کی حجتوں کے مقابلے میں تکبر کرنے اور ان کے ساتھ عناد برتنے پر (ان کی) ہلاکت اور بیخ کنی (کا قانون) ہے۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ یعنی: ہم اسے داخل کرتے ہیں؛ جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، (یعنی) عذاب کے بارے میں کفر کو فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (مجرموں کے دلوں میں)، لَا يُؤمِنُونَ بِه یعنی: وہ عذاب پر یقین نہیں رکھتے، وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (یعنی) اپنے رسولوں کی طرف سے (بتائے گئے) عذاب کو جھٹلانے میں، پس یہ لوگ انہی کے طریقے پر چل رہے ہیں۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ یعنی: ہم اسے داخل کرتے ہیں؛ کہا جاتا ہے: السالك (السالک) کا مطلب ہے داخل ہونے والا، اور السلوك (السلوک) کا مطلب ہے داخل ہونا، اور سلكت (سَلَکْتُ) کا مطلب ہے میں نے داخل کیا، اور اس کی تصدیق اللہ کا یہ فرمان ہے: كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ۔