تفسير سورة الحجر، الآية 16
سورہ حجر، آیت 16 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (22) وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ (23) وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25)
وقوله عز وجل: (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا (16) قيل: نجومًا، ويحتمل البروج: المنازل التي ينزل فيها الشمس والقمر والنجوم، جعل لكل واحد من ذلك منزلا، ينزل في كل ليلة في منزل على حدة. ويحتمل ما ذكر من البروج: هي مطالع ما ذكر من الشمس والقمر والنجوم.
وقوله عز وجل: (وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) يعني السماء للناظرين.
وفي قوله: (وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) دلالة نقض قول من ينهى عن النظر إلى السماء من القراء؛ لأنه أخبر أنه زينها للناظرين، ولا يحتمل أن يزينها للناظرين، ثم ينهى عن النظر إليها، دل أنه لا بأس أللناظرين، وقال في آية أخرى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا. . .) الآية، وقال في موضع آخر: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ)، وجعل اللَّه في الشمس والقمر والنجوم منافع: يهتدون بها الطرق في ظلمات الليل، وجعلها مصابيح في الظلمات، وأخبر أنه زينها للناظرين؛ لأن ما يقبح في العين من المنظر لا يتفكر الناظر فيه ولا ينظر إليه؛ فزينها لهم؛ ليحملهم ذلك على التفكر فيه، والنظر إليها؛ ليعلموا أنه تدبير واحد؛ حيث جعل منافع السماء متصلة بمنافع الأرض؛ مع بعد ما بينهما، وجعل أشياء هي في الظاهر أشباهًا؛ وهي في الحقيقة كالأضداد لها، ومنها ما هي في الظاهر أضداد، وهي كالأشكال؛ نحو النور والظلمة: هي في الظاهر أضداد، صارت كالأشكال؛ حيث تضيء النجوم في ظلمات الليل؛ حتى ينتفع بذلك أهل الأرض، وهما في الظاهر أضداد، فصارت بما يظهر من منافعها كالأشكال، وجعل لا ينتفع بضوء النجوم مع نور القمر، ولا ينتفع بنور القمر مع ضوء الشمس، وهن أشكال؛ فصارت بما يذهب كل واحد منهما بسلطان الآخر؛
[تم اس کے خزانہ دار نہیں ہو] (22) اور بلاشبہ ہم ہی زندہ کرتے ہیں اور ہم ہی مارتے ہیں اور ہم ہی وارث ہیں (23) اور بلاشبہ ہم نے تم میں سے آگے بڑھنے والوں کو جان لیا ہے اور بلاشبہ ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کو بھی جان لیا ہے (24) اور بلاشبہ آپ کا رب ہی انہیں جمع کرے گا، بلاشبہ وہ حکمت والا، جاننے والا ہے (25)
اور اس کا فرمانِ عز وجل: وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا ١٦ کہا گیا ہے: اس سے مراد ستارے ہیں، اور "بروج" کا احتمال یہ بھی ہے کہ اس سے مراد وہ منازل (ٹھکانے) ہیں جن میں سورج، چاند اور ستارے اترتے ہیں، اللہ نے ان میں سے ہر ایک کے لیے ایک منزل بنائی ہے، جو ہر رات ایک الگ منزل میں اترتا ہے۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ "بروج" سے مراد ان مذکورہ چیزوں یعنی سورج، چاند اور ستاروں کے طلوع ہونے کے مقامات ہوں۔
اور اس کا فرمانِ عز وجل: وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ یعنی آسمان کو دیکھنے والوں کے لیے۔
اور اس کے فرمان وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ میں ان قراء (یا علماء) کے قول کی تردید کی دلیل ہے جو آسمان کی طرف دیکھنے سے منع کرتے ہیں؛ کیونکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ اس نے اسے دیکھنے والوں کے لیے مزین کیا ہے، اور یہ ممکن نہیں کہ وہ اسے دیکھنے والوں کے لیے مزین کرے اور پھر اس کی طرف دیکھنے سے منع کرے۔ یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ دیکھنے والوں کے لیے اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اور اس نے ایک دوسری آیت میں فرمایا: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا... (آیت کے آخر تک)، اور ایک دوسری جگہ فرمایا: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ۔ اللہ نے سورج، چاند اور ستاروں میں منافع رکھے ہیں: ان کے ذریعے رات کے اندھیروں میں راستے تلاش کرتے ہیں، اور انہیں اندھیروں میں چراغ بنایا ہے، اور خبر دی ہے کہ اس نے انہیں دیکھنے والوں کے لیے مزین کیا ہے؛ کیونکہ جو منظر آنکھ کو برا لگے، دیکھنے والا نہ اس میں غور و فکر کرتا ہے اور نہ ہی اس کی طرف دیکھتا ہے؛ چنانچہ اس نے اسے ان کے لیے مزین کیا؛ تاکہ یہ چیز انہیں اس میں غور و فکر کرنے اور اس کی طرف دیکھنے پر آمادہ کرے؛ تاکہ وہ جان لیں کہ یہ ایک ہی تدبیر ہے؛ جہاں اس نے آسمان کے منافع کو زمین کے منافع سے جوڑ دیا ہے؛ باوجود اس کے کہ ان دونوں کے درمیان دوری ہے، اور ایسی چیزیں بنائیں جو بظاہر تو ایک جیسی ہیں، لیکن حقیقت میں ایک دوسرے کی ضد ہیں، اور ان میں سے کچھ ایسی ہیں جو بظاہر ضد ہیں، لیکن وہ ایک جیسی (ہم شکل) ہیں؛ جیسے نور اور ظلمت: یہ بظاہر ضد ہیں، لیکن ایک جیسی (ہم شکل) بن گئیں؛ کیونکہ ستارے رات کے اندھیروں میں چمکتے ہیں؛ یہاں تک کہ زمین والے اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں، اور یہ دونوں بظاہر ضد ہیں، تو یہ اپنے منافع کے ظہور کے اعتبار سے ایک جیسی (ہم شکل) بن گئیں، اور اس نے ایسا نظام بنایا کہ ستاروں کی روشنی سے چاند کی روشنی کے ساتھ فائدہ نہیں اٹھایا جاتا، اور نہ ہی چاند کی روشنی سے سورج کی روشنی کے ساتھ فائدہ اٹھایا جاتا ہے، حالانکہ وہ ایک جیسی (ہم شکل) ہیں؛ تو وہ اس اعتبار سے کہ ہر ایک دوسرے کے غلبے کو ختم کر دیتا ہے،