تفسير سورة الحجر، الآيات 24–25

یعنی: ہم ہی باقی رہنے والے ہیں، ساری مخلوق فنا ہو جائے گی تو صرف وہی باقی رہے گا، اسی لیے جو شخص میت کے پیچھے رہ جائے اسے 'وارث' کہا جاتا ہے؛ کیونکہ وہ (میت) مر جاتا ہے اور وارث باقی رہتا ہے؛ اور وہ (اللہ) باقی رہنے والا ہے، اسی طرح اس کا یہ فرمان بھی اسی معنی میں آتا ہے: إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ

بعض مفسرین نے کہا ہے: ہم نے تم میں سے تکذیب کرنے والوں میں سے ان لوگوں کو جان لیا جو پہلے گزر چکے ہیں؛ کہ تکذیب کی وجہ سے ان پر کیا گزری، اور ہم نے تم میں سے تکذیب کرنے والوں میں سے ان لوگوں کو بھی جان لیا جو بعد میں آنے والے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: ہم نے ان لوگوں کو جان لیا جو ان میں سے تھے اور مر گئے، اور ہم نے 'مستأخرین' (بعد میں آنے والوں) کو جان لیا: جو ان میں سے ہوں گے اور پیدا ہوں گے؛ اسی لیے فرمایا: وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ: جو گزر گئے اور جو باقی ہیں جن کی ابھی پیدائش نہیں ہوئی؛ قیامت کے دن تک۔

اور حسن بصری نے فرمایا: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ (یعنی) نیکی میں، اور الْمُسْتَأْخِرِينَ (یعنی) برائی میں۔

اور بعض نے کہا ہے: اس سے مراد پہلی اور آخری صدی ہے، لیکن یہ قول بعید (کمزور) ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

'الحكيم' (حکمت والا) وہ ہے جو چیزوں کو ان کے ٹھیک مقام پر رکھتا ہے۔

اور دوسرا (معنی): وہ ہے جو چیزوں کو ان کے ٹھیک مقام پر قائم کرتا ہے، کیونکہ پہلا (معنی) تو یہ ہے کہ مخلوق بھی چیزوں کو ان کے مقام پر رکھنے کا علم رکھ سکتی ہے، لیکن دوسرا (معنی): یہ (صفت) اللہ کے سوا کسی اور کے لیے نہیں ہو سکتی۔

اور اس کا فرمان: عَلِيمٌ: یعنی وہ مخلوق کے مصالح، ان کے نفع اور نقصان کو جاننے والا ہے۔ یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) وہ چیزوں کو ان کے ٹھیک مقام پر رکھنے کا علم رکھتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ۝٢٦ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ۝٢٧ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ۝٢٨ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ۝٢٩ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ۝٣٠ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ۝٣١ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ۝٣٢ قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ