تفسير سورة الحجر، الآيات 27–29

ابو عوسجہ نے کہا: (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ): الحمأ (حمأ): وہ کالی مٹی جو کنویں کی تہہ میں ہوتی ہے، اور اسی سے الحمي (بخار) کا نام رکھا گیا ہے؛ کیونکہ وہ (انسان کو) کام کرنے سے روک دیتا ہے، اور کہا جاتا ہے: حميت الحرب، والشمس، والتنور، يحمى: جب اس کی تپش شدید ہو جائے۔ اور مسنون: یعنی: مخلوق۔

اور حسن نے کہا: المسنون: وہ جس پر مخلوق کی تخلیق کو جاری کیا گیا؛ یعنی اس کی اولاد کو اس کی تخلیق پر؛ یعنی: اس کی تخلیق پر مخلوق کو پیدا کیا، اور اس جیسی دیگر چیزیں۔ اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ۝٢٧)

بعض لوگوں نے کہا: الجان: وہ ابلیس ہے۔ اور بعض لوگوں نے کہا: الجان: وہ جنوں کا باپ ہے، اور ابلیس: وہ شیطانوں کا باپ ہے؛ انہیں ان کے افعال میں سرکشی کی وجہ سے شیطان کہا گیا، یہ ان کے افعال سے ماخوذ ہے، کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے انسانوں اور جنوں میں سے شیطانوں کا ذکر کیا ہے؛ اور وہ اس کا یہ قول ہے: (شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ) اور یہ ان کی سرکشی کی وجہ سے ہے، اور الجان، الجن سے ماخوذ ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور السموم: بعض لوگوں نے کہا: السموم: آگ کا شعلہ ہے؛ اور اس کا کوئی دھواں نہیں ہوتا؛ اور وہ آگ کا مارج (شعلہ) ہے، اور مارج وہ ہے جو اس سے الگ ہو۔

اور بعض لوگوں نے کہا: آگ کی جنس سے؛ گویا اس نے اس کے شعلے کا ارادہ کیا، اور کہا: (مِنْ نَارِ السَّمُومِ): وہ گرم (آگ) جو ہلاک کر دیتی ہے، پس جب السموم اور المارج - جسے بعض لوگوں نے آگ کا شعلہ ذکر کیا ہے - تو اس کی فطرت بلندی اور اوپر جانا ہے، اسی بنا پر جس چیز کو اس سے پیدا کیا گیا اس کی فطرت بھی بلندی اور اوپر جانا ہے؛ اور وہ الجان ہے جس کا ذکر کیا گیا، اور مٹی کی فطرت نیچے جانا اور زمین کی طرف جھکنا ہے؛ اسی بنا پر جس چیز کو اس سے پیدا کیا گیا اس کی فطرت زمین کی طرف گرنا اور اس کی طرف مائل ہونا ہے۔

اور الجان: ابو عوسجہ نے کہا: الجن: الجان کا واحد ہے، اور جمع: جان ہے؛ اس کا یہ نام اس کے چھپے ہونے (استجنانه) کی وجہ سے رکھا گیا۔ اور دوسرے نے کہا: الجن: جماعت ہے، اور الجان واحد ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ۝٢٨ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ ۝٢٩)

یعنی میں نے اسے مکمل کیا (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) اور دوسری آیت میں فرمایا: (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا)۔