تفسير سورة الحجر، الآيات 43–45

الْغَاوِينَ)؛ کیونکہ وہ تمہاری پیروی کسی حجت یا دلیل کے بغیر کرتے ہیں۔

اور اس کے قول لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ کا یہ احتمال بھی ہے کہ: (اس کا مطلب یہ ہے کہ) تم انہیں اس (گناہ) پر مجبور نہیں کر سکتے اور نہ ہی انہیں اس پر لاچار کر سکتے ہو، سوائے ان کے جو گمراہوں میں سے تمہاری پیروی کریں؛ کیونکہ وہ تمہاری پیروی کسی جبر یا اضطرار کے بغیر کرتے ہیں؛ یعنی: جس کے بارے میں اللہ کے علم میں یہ بات تھی کہ وہ تمہاری پیروی کرے گا اور گمراہی کو اختیار کرے گا؛ اگرچہ تمہارا اسے گمراہ کرنا نہ بھی ہو؛ تو تمہارا اس پر غلبہ (سلطان) ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ۝٤٣

یعنی: ابلیس اور اس کے پیروکاروں کے لیے وعدہ گاہ۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ۝٤٤

اس سے معروف دروازے مراد ہونا بھی ممکن ہے، اور یہ بھی ممکن ہے کہ دروازوں سے مراد: وہ راستے اور جہتیں ہوں جو اس (جہنم) کے لیے ہیں؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا: لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ تو یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ دروازوں سے مراد: راستے اور درجات (درکات) ہیں - نہ کہ خود دروازے؛ کیونکہ تقسیم شدہ حصہ تو درکات (جہنم کے نچلے درجوں) کے لیے ہوتا ہے؛ نہ کہ خود دروازوں کے لیے۔

حسن بصری اور اصم نے کہا: لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ سے ان کی مراد دروازے نہیں بلکہ طبقات اور درکات ہیں، ہر دروازے (طبقے) کے لیے ان میں سے ایک حصہ تقسیم شدہ ہے: یہودیوں کے لیے ایک دروازہ، عیسائیوں کے لیے ایک دروازہ، مجوسیوں کے لیے ایک دروازہ، مشرکین کے لیے ایک دروازہ، منافقین کے لیے ایک دروازہ، اور اہل کبائر (گناہِ کبیرہ کرنے والوں) کے لیے ایک دروازہ، اور انہوں نے ایک دروازہ اس گروہ کے لیے بھی ذکر کیا جن میں انہوں نے اہل کبائر، صائبین اور دہریوں کو داخل کیا ہے۔

اور ہمارے نزدیک آیت کا ظاہر کافروں کے بارے میں ہے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ اور "غاوون" (گمراہ لوگ): وہ کافر ہی ہیں، اور اسی طرح اس کا قول: وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ (اور میں انہیں ضرور گمراہ کروں گا)؛ تو جب معاملہ یہ ہے؛ تو سات دروازے - جن کا ذکر کیا گیا - وہ سب اہل کفر کے لیے ہیں، ان میں اہل کبائر داخل نہیں ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے: ایک دروازہ "متجاہلہ" (سب کچھ جھٹلانے والوں) کے لیے؛ اور وہ وہ لوگ ہیں جو عالمِ مشہود اور عالمِ غیب کا انکار کرتے ہیں، کسی چیز کا اقرار نہیں کرتے، اور ایک دروازہ "دھریہ" (مادہ پرستوں) کے لیے؛ اور وہ وہ ہیں جو خالق کا انکار کرتے ہیں، اور ایک دروازہ "ثنویہ" (دو خداؤں کے قائلین) کے لیے، اور وہ وہ ہیں جو دو (خداؤں) کے قائل ہیں، اور ایک دروازہ ان لوگوں کے لیے جنہوں نے شرک کیا؛ اور وہ ایک (خدا) کے قائل تو ہیں؛ لیکن وہ اس میں دوسروں کو شریک ٹھہراتے ہیں؛ وہ بتوں اور مورتیوں کی عبادت کرتے ہیں، اور ایک دروازہ یہودیوں کے لیے، اور ایک دروازہ عیسائیوں کے لیے، اور ایک دروازہ منافقین کے لیے۔ تو یہ سات دروازے ہوئے، اور اہل کبائر کے لیے کوئی مخصوص نامزد دروازہ نہیں ہے، یہ سب کچھ صرف اہل کفر کے لیے ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝٤٥ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ۝٤٦ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ۝٤٧ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ ۝٤٨ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝٤٩ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ۝٥٠

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ۔