تفسير سورة الحجر، الآية 46

اگر لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ (اس کے سات دروازے ہیں) کے فرمان میں گناہِ کبیرہ کے مرتکبین شامل ہوں، تو پھر (اللہ تعالیٰ کا) یہ فرمان کہ إِنَّ الْمُتَّقِينَ (بیشک متقی لوگ) ان لوگوں کے بارے میں ہوگا جنہوں نے کبیرہ گناہوں سے پرہیز کیا؛ اور اگر گناہِ کبیرہ کے مرتکبین لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ کے فرمان میں داخل نہیں ہیں، تو پھر إِنَّ الْمُتَّقِينَ کا اطلاق ان لوگوں پر ہوگا جنہوں نے شرک سے پرہیز کیا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فِي جَنَّاتٍ (باغات میں ہیں)۔

یعنی: باغات میں، اور باغات وہ ہیں جو درختوں اور کھجوروں سے ڈھکے ہوئے ہوں۔

اور چشمے دنیا میں جاری بھی ہو سکتے ہیں اور غیر جاری بھی، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے دوسری آیت میں خبر دی ہے کہ آخرت کے چشمے جاری ہوں گے؛ اپنے اس فرمان کے ذریعے: فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (ان میں دو چشمے بہہ رہے ہیں)۔

وَعُيُونٍ (اور چشمے): بعض اہل علم نے کہا ہے: چشموں کا ذکر اس لیے کیا گیا تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ جنت کا پانی - دنیا کی طرح برفوں اور بڑے دریاؤں سے نہیں ہوگا - بلکہ وہ جنت ہی میں پھوٹیں گے۔

اور بعض نے کہا: چشموں کا ذکر اس لیے کیا گیا کیونکہ ہر شخص کے باغ میں الگ سے ایک چشمہ پھوٹے گا، اس کے باغ میں پانی کسی دوسرے کی ملکیت یا کسی دوسرے باغ سے نہیں آئے گا، جیسا کہ دنیا میں ہوتا ہے؛ بلکہ ہر شخص کی جنت میں اللہ کی مشیت کے مطابق الگ سے چشمہ پھوٹے گا، ایسا نہیں کہ وہ زمین سے متصل ہو؛ جیسا کہ بنی اسرائیل کے قصے میں ذکر کیا گیا: فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا (اس سے بارہ چشمے پھوٹ پڑے)، اللہ تعالیٰ نے اس پتھر میں وہ چیز پیدا کر دی جو ان کے لیے زمین سے اتصال کے بغیر نکلتی تھی، لیکن اپنے لطف و کرم سے اس میں پانی پیدا کر دیتا ہے، اسی طرح ان باغات میں بھی ہوگا جن کا وعدہ کیا گیا ہے۔

اور غالب گمان یہ ہے کہ اس کا ذکر اس لیے کیا گیا کیونکہ دنیا میں لوگوں کی خواہشات مختلف ہوتی ہیں: ان میں سے کوئی چشمے کا خواہشمند ہوتا ہے اور اسے دیکھنے سے لذت حاصل کرتا ہے، اور کوئی بہتے ہوئے دریا کا خواہشمند ہوتا ہے، چنانچہ کبھی چشموں کا ذکر کیا اور کبھی دریاؤں کا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں)، اسی طرح کبھی خیموں، قبوں، بالا خانوں، اور طرح طرح کے بستروں، قالینوں، کوزوں، پیالوں، کنیزوں اور غلاموں وغیرہ کا ذکر کیا، جیسا کہ دنیا میں لوگوں کی خواہشات ہوتی ہیں: ان میں سے کوئی کسی قسم کا خواہشمند ہوتا ہے تو کوئی دوسری قسم کا نہیں؛ چنانچہ اللہ نے جنت میں وہ سب کچھ ذکر کر دیا جس کی وہ دنیا میں خواہش کرتے ہیں؛ تاکہ یہ چیز انہیں اس عمل پر ابھارے جس کے ذریعے وہ وہاں تک پہنچ سکیں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ۝٤٦ ((ان سے کہا جائے گا کہ) ان میں سلامتی (اور خاطر جمع سے) داخل ہوجاؤ)۔

بعض نے کہا: اللہ کا فرمان ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ: یعنی: اس میں اپنا داخلہ سلامتی کے ساتھ کرو؛ اسی طرح جیسے دنیا میں انہیں حکم دیا گیا کہ گھروں میں داخل ہوتے وقت سلام کریں؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا